52词语>历史百科>历史典故>日饮亡何

日饮亡何

汉.司马迁《史记.袁盎晁错列传》:“(袁盎)徙为吴相,辞行,种(袁盎侄)谓盎曰:‘吴王骄日久,国多奸。今苟欲劾治,彼不上书告君,即利剑刺君矣。南方卑(地势低)湿,君能日饮,毋何,时说王日毋反而已。如此幸得脱。’”汉.班固《汉书.爰盎晁错传》载此事时,“毋何”作“亡何”,“亡”读wú,通“无”。颜师古注:“无何,言更无余事。”

袁盎被任命为吴相时,吴王刘濞已骄横日久,因此袁种劝他用天天饮酒、其他的事概不过问的方法避祸。后把“日饮亡何”、“日饮无何”、“亡何饮”作为只饮酒、不问事的典故。

宋.辛弃疾〔玉蝴蝶〕《叔高书来戒酒,用韵》:“算从来、人生行乐,休更说、日饮亡何。快斟呵:裁诗未稳,得酒良佳。”宋.戴复古《癖习》诗:“逢人共作亡何饮,拨见时观未见书。”


其他 亡,通“无”。亡何,无事可做。天天饮酒,不过问其他事情。语本《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已,如此幸得脱。”颜师古注:“无何,言更无余事。”※亡,不读作wáng。△贬义。多用于描写碌碌无为。→无所事事游手好闲 饱食终日 碌碌无为。也作“日饮无何”。


【词语日饮亡何】  成语:日饮亡何汉语词典:日饮亡何

猜你喜欢

  • 石望夫

    源见“望夫石”。形容矢志不二,精诚至极。宋黄庭坚《次韵杨明叔》之四:“窃观今日事,君与古人俱:气类莺求友,精诚石望夫。”

  • 量凿正枘

    《楚辞.离骚》:“不量凿而正枘兮,固前修之菹醢。”王逸注:“言工不度其凿而方正其枘,则物不固而木自破矣。”后因以“量凿正枘”比喻说话办事须从实际出发。《淮南子.人间训》:“事有所至,巧不若拙,故圣人量

  • 东山养望

    源见“东山再起”。谓隐居。《玉支机》三回:“晚生久知老先生东山养望,不敢轻来动静。”

  • 蝶入枕

    同“蝶梦”。宋陆游《连夕熟睡戏书》诗:“蝶入三更枕,龟榰八尺床。昏昏君莫笑,差胜醉为乡。”

  • 一滴何曾到九泉

    九泉:黄泉,地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋.高翥《清明日对酒》:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”《警世通言.宋小官团圆

  • 池灰

    同“昆明灰”。唐章孝标《次韵和光禄钱卿》之一:“废兴今古事,何必叹池灰。”【词语池灰】   汉语大词典:池灰

  • 休惭令狐子

    源见“王霸惭”。表示守志安贫,修持节操。清王士禛《忆山居示儿子》诗:“休惭令狐子,黾勉把锄犁。”

  • 秋场

    秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗:“春秀良已凋,秋场庶能筑。”秋场庶能筑,是喻自己将告老归田。【词语秋场】   汉语大词典:秋场

  • 秋水伊人

    《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。《雪鸿轩尺牍.答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”其他 对秋水而思念那人。语本《诗经·秦风

  • 圣人之大宝曰位

    见〔天地之大德曰生,圣人之大宝曰位〕。