逝：过去，消失。体貌：体态容貌。 时光不断消逝，容颜日渐衰老。 古人自叹衰老之辞。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也。”明．谭元春《答李长叔表兄》：“常自思维：日月逝于上，体貌衰于下，前有未了之事，现有当卜之欢，而枉费精神，供人一刻之求，真有何益？”闵瑞华《呼唤爱心》（《长江日报》1993年3月4日）：“‘日月逝于上，体貌衰于下’是人之老去的自然规律，谁都不能逃避。”
寒蝉：寒冷季节的知了；仗马：皇宫仪仗中的立马。像寒冷季节中的知了和皇宫中的立仗马一样，不发出一点声音。形容不敢说话。分别出自东汉刘胜和唐李林甫的事迹。刘胜，字季陵，东汉颍川阳城(今河南登封西南)人，曾
见“仰事俯畜”条。【词语事畜】 汉语大词典：事畜
源见“馀粮栖亩”。指传说中的上古丰年盛世。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》：“揉耒以识帝农之来，栖粮而歌东户之泰。”
《汉书．丙吉传》：“尝出，逢清道（天子将出，或有斋祠，遂令清道）群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾吏（属官，这里当指随从的官员）独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’掾
《论语．先进》：“子曰：‘回也视予犹父也，予不得视犹子也。’”象侍奉父亲一样地对待老师。后便称老师为“犹父”。【词语犹父】 汉语大词典：犹父
同“落帽客”。唐赵嘏《重阳日寄韦舍人》诗：“不知此日龙山会，谁是风流落帽人？”
源见“留侯借箸”。指高才献策。元谢应芳《赠章彦复省掾》诗：“祖逖鞭方着，张良箸欲筹。”
《宋史．傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。清 掌生氏《长安看花记．秋芙传》：“其为人胸无城府，坦易可交。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：
见“结驷连骑”。南朝梁·萧统《〈陶渊明集〉序》：“～之游，侈袂执圭之贵。”【词语结驷连镳】 成语：结驷连镳汉语大词典：结驷连镳
源见“题桥柱”。谓荣显归来。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”按，此诗用以哀悼亡友。