《宋史.窦仪传》载:窦仪五代周渔阳人,累官谏议大夫。年三十而无子。他夜梦祖父教诲,故常行善事,一日薄暮,于延灰寺侧拾得黄金三十两,白金二百两。次日晨,便在寺前守候失主来寻。一少年来寻金,称酒后失落了赎
源见“狡焉思启”。谓妄图以狡诈逞其阴谋。晋潘岳《关中诗》:“蠢尔戎 狄,狡焉思肆。”见“狡焉思启”。晋·潘岳《关中诗》:“蠢尔戎狄,~。”【词语狡焉思肆】 成语:狡焉思肆汉语大词典:狡焉思肆
《左传.襄公二六年》:“寺人惠墙伊戾,为大子内师而无宠。秋,楚客聘于晋,过宋,大子知之,请野享之,公使往,伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之,而骋告公曰:‘大子将为乱,既与楚客盟矣。’……公使视之,则
同“屏翰”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“朋奸害正,摧我屏藩。”【词语屏藩】 汉语大词典:屏藩
《晋书.束皙传》:“束皙字广微,阳平元城人。……太康中,郡界大旱,皙为邑人请雨,三日而雨注,众谓皙诚感,为作歌曰:‘束先生,通神明,请天三日甘雨零。我黍以育,我稷以生。何以畴之?报束长生。’”畴,通酬
参见:石华广袖
晋.陶渊明《桃花源记》:“既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事,描绘了一个美好的理想
源见“竖牛之祸”。指昵爱其子。三国 魏李康《运命论》:“叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。”
源见“燕梦征兰”。借指姬妾。清龚自珍《己亥杂诗》之二六二:“臣朔家原有细君,司香燕姞略知文。”【词语燕姞】 汉语大词典:燕姞
思:助词。 原意是四面八方,无不服从周王朝。 后引中为某种道理为四方所信奉。语出《诗.大雅.文王有声》:“镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。”《韩诗外传》卷五:“夫六经之策,皆归论汲汲,盖取