《汉书.邹阳传》:邹阳上书云:“是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海。”东汉.服虔注:“周之末世人也。”唐.颜师古注:“负石者,欲速沉也。”周代末年有徐衍,因不满当时社会,背负石头跳入海中自杀。后遂用为愤
《左传.襄公十年》:“晋恂偃、士匄请伐偪阳,而封宋向戍焉。荀瑩曰:‘城小而固,胜之不武,弗胜为笑。’固请。丙寅,围之,弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。……主人县布,堇父登之,及堞而绝之。队则又县之,苏而
《新唐书.卢鸿传》:“博学,善书籍,庐嵩山。玄宗开元初,备礼征,再,不至……鸿到山中,广学庐,聚徒至五百人。”后以“卢鸿屋”泛指隐士居所。宋徐俯《念奴娇》词:“万丈辉光,奔云涌雾,飞过卢鸿屋。更无尘翳
参见:若弼酹江
源见“东篱菊”。表现悠然自得的田园情趣。元耶律楚材《和黄华老人》:“悠然把菊见南山,畅饮东篱醉重九。”
同“入吾彀中”。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》:“豪哲归吾彀,要荒入我羁。”
源见“和氏之璧”。指和氏璧,喻良才。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗:“顷游灵台下,频弃荆山玉。”【词语荆山玉】 汉语大词典
本:根本。指事物的基础或主体。道:指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了,治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语.学而》:“君子务本,本立而道生。”宋.普济《五灯会元
宋苏轼《筼筜谷偃竹记》:“筼筜(yúndäng竹名)谷在洋州。与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:‘汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨(tuò)龙。料得清贫谗太守,渭滨千亩在胸中。’与可是
同“高唐梦”。宋苏轼《蝶恋花》词:“记得画屏初会遇,好梦惊回,望断高唐路。”