於陵子仲灌园
参见：灌园
参见：灌园
指享有盛名的人，必有真才实学，这是指南朝陈姚察的故事。姚察(533－606年)字伯审，吴兴武康(今浙江德清县)人。官至吏部尚书。陈灭入隋，袭封北绛郡公，大业二年(606年)，74岁终于东都洛阳(今河南
辕：大车前木柄车辕，压在车轴上，支架车箱。 驹(jū居)：小幼马。 此典指汉武帝斥责群臣不敢分辨是非曲直，畏缩得好像大车辕下小幼马一样。后以此典比喻畏缩不前，无所作为。汉武帝(前156年一前87年)，
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。清唐孙华《述古》诗：“谗口成铄金，沉舟由积羽。”主谓 谗言可以化金石。意谓谗言毁贤害能。清·冒襄《影梅庵忆语》：“丁亥，～，太行千盘，横起人面。”△贬义。用于申斥小
源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗：“秋来念归去，同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】 汉语大词典：嵩阳笙
源见“黄耳传书”。指寄信的狗。表示寄送家信。明李东阳《杨武选挽诗》：“书随洛下舟中犬，身逐台南水上萍。”
《汉书．酷吏．郅都传》：“匈奴至为偶人象都，令骑驰射，莫能中，其见惮如此。”《新唐书．郝玭传》：“虏大畏，道其名，以怖啼儿。”汉景帝时，雁门太守郅都为人勇悍，号称“苍鹰”。匈奴做成郅都的偶象，让士兵骑
《庄子．天道》：“（齐）桓公读书于堂上，轮扁（扁，是齐国匠人的名字）斫轮于堂下，……轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固（甘，乐），疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存
同“一鸣惊人”。宋曾巩《李氏索风堂》诗：“抱璞已三献，惊人当一鸣。”
炙：火烤肉。以火比喻尊长的德行与学问，以肉喻己，即亲受教益薰陶的意思。《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫