52词语>历史百科>历史典故>断袖分桃

断袖分桃

源见“断袖癖”、“分桃”。指宠幸男色。《聊斋志异.黄九郎》:“迎风待月,尚有荡检之讥;断袖分桃,难免掩鼻之丑。”


并列 迷恋男色。语本《汉书·董贤传》“(董贤)为人美丽自喜,哀帝望见,说其容貌……常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。其恩爱至此”;《韩非子·说难》“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖,弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之曰:‘孝哉! 为母亡故,忘其刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君,君曰:‘爱我哉! 忘其口味以啖寡人’”。后用董贤与弥子瑕的典故合为“断袖分桃”。《聊斋志异·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥,~,难免掩鼻之丑。”明·沈德符《万历野获编·二四·小唱》:“其艳而慧者,类为要津所据,~之际,赉酒赀仕牒,即充功曹,加细候选。”△贬义。多用于恋情方面。也作“断袖余桃”、“断袖之宠”、“断袖之欢”、“断袖之癖”。


【典源】 《汉书·佞幸传·董贤传》:“董贤字圣卿,……哀帝立,贤随太子官为郎。二岁余,贤传漏在殿下,为人美丽自喜,哀帝望见,说 (悦) 其仪貌,识而问之,曰:‘是舍人董贤邪?’因引上与语,拜为黄门郎,繇是始幸。……贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中,出则参乘,入御左右,旬日间赏赐钜万,贵震朝廷。常与上卧起 尝昼寝,偏藉上裒(xiu),上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断裒而起。其恩爱至此。”《韩非子·说难》:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间夜往告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之曰:‘孝哉,为母之故,忘其刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君,君曰:‘爱我战,忘其口味,以啖寡人。’及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:‘是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。’”《说苑·杂言》、《史记·老子韩非列传》亦载。

【今译】 后汉董贤,曾任郎官,为人秀美好修饰,一次为汉哀帝遇见,喜爱他的容貌,与他交谈,由此得到哀帝的宠幸。汉哀帝出则由董贤陪乘,入则由董贤侍奉左右,十余天赏赐他的钱数以万计,贵震朝廷,经常与哀帝一起睡卧。一次董与哀帝一同午睡,董贤压住了哀帝的袖子,哀帝想起身,见董贤未醒,不忍惊动他,于是将袖子剪断。又有春秋时卫国弥子瑕,受宠于卫灵公。卫国法律,偷驾君车处以砍脚的刑罚,弥子瑕母病,他私驾君车回家,卫君闻知不但不加罪,反而夸奖他说:“孝顺啊,为了母亲,竟忘了会受刖刑。”又一天,弥子瑕与卫君共游果园,他吃桃觉得甜美,即将吃剩的一半给卫君吃,卫君说:“爱我啊,忘了自己吃过有不洁的味儿,而给我吃。”

【释义】 后以此典指受帝王贵人宠爱的男宠。

【典形】 超瑕、断袖分桃、割袖、剪袖、子瑕矫后驾、子瑕心、残桃爱、弥子分桃、密爱似前车。

【示例】

〔超瑕〕 南朝梁·萧纲《娈童》:“娈童妖丽质,践董复超瑕。”

〔断袖分桃〕 清·钱谦益《徐元叹劝酒词》之五:“断袖分桃记啸歌,沈侯忏谢六时过。”

〔割袖〕 明·袁宏道《散木方鳏誓不娶》:“割袖分桃听忏悔,辟将黄叶止儿啼。”

〔剪袖〕 南朝梁·刘遵 《繁健应令》:”剪袖恩虽重,残桃爱未终。”

〔子瑕矫后驾〕 南朝齐·陆厥《中山王孺子妾歌》:“子瑕矫后驾,安陵泣前鱼。”

〔子瑕心〕 南朝梁·萧纲《桃花曲》:“何须论后实,怨结子瑕心。”


【词语断袖分桃】  成语:断袖分桃汉语词典:断袖分桃

猜你喜欢

  • 啮指之思

    源见“扼臂啮指”。指慈母孝子相眷念。清钱谦益《书姚母旌门颂后》:“以孟长之笃挚于念母,太孺人虽长寝,其啮指之思,倚门之望,终不能舍然,又可知也。”

  • 识曲钟期

    源见“伯牙鼓琴”。指善于知音之人。泛指深切了解自己的人。清袁枚《枚方以诗献中丞而中丞赠适至病中如数奉答即以留别》之四:“扫门魏勃从今起,识曲钟期自古稀。”

  • 待兔

    源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北阙寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即

  • 嗟来

    同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗:“嗟来何足吝,徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补.乐羊子妻》:“志士不饮盗泉,廉士不食嗟来,况拾遗金乎!”【词语嗟来】   汉语大词典:嗟来

  • 马惜障泥

    《世说新语.术解》:“王武子善解马性,尝乘一马,著连钱障泥,前有水,终日不肯渡。王云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便径渡。”又《晋书.王济传》:“济善解马性。尝乘一马,著连乾障泥。前有水,终不肯渡。济

  • 王赫斯怒

    王:指周文王。赫斯:赫然,发怒的样子。 原谓文王勃然大怒。 后泛指帝王发怒。语出《诗.大雅.皇矣》:“王赫斯怒,爰整其旅。”晋.陆机《愍怀太子诔》:“王赫斯怒,天诛靡逋,搀枪叱扫,元凶服辜。”《抱

  • 口须缄

    源见“三缄其口”。谓慎言谈。明袁宏道《喜苏潜夫至柳浪》诗之三:“暂来犹有禁,佛语口须缄。”

  • 成人不自在,自在不成人

    成人:成器的人。自在:安闲舒适。 做一个成器的人,就不能安闲舒适;要想安闲舒适,就做不了成器的人。 宋元时期熟语。用以勉人刻苦自励。语出宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》卷三:“谚云:成人不自在,自在不

  • 系铃解铃

    同“解铃还须系铃人”。清昭梿《啸亭杂录.王述庵书》:“倘执事以系铃者解铃,则日月之更,民皆仰之矣。”《黄绣球》五回:“如果事由他起,则系铃解铃,原须一人。”见“解铃还是系铃人”。《黄绣球》5回:“我不

  • 素丝泪

    源见“墨子悲染丝”。喻指抱朴守真者担忧受世俗污染的悲哀。唐钱起《新丰主人》诗:“明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁……双垂素丝泪,几敝皂貂裘。”