《艺文类聚》卷九十七“蚁”引（南朝．宋．刘敬叔）《异苑》：“桓谦字敬祖。太元中，忽有人皆长寸余，悉被铠持槊，乘具装马，从?中出（《太平御览》卷九四七引《异苑》?作塪），精光耀日，游走宅上，数百为群，部障指麾，更相撞刺，马既快，人亦便，能缘机登灶，寻饮食之所，或有切?（《太平御览》卷九四七引《异苑》?作肉），辄来聚力，所遽还入穴（按：句有脱文）。蒋山道士朱应子，令作沸汤，浇所入处，寂不复出，因掘之，有数斛许大蚁死在窟中。谦后诛灭。”此事见今本《异苑》卷八。
据《异苑》记述，东晋太元年间，桓谦曾见到有千百小人披甲执戈作战厮杀，用沸水浇穴，掘出方知均为蚂蚁。后用指战乱或宫廷内斗。
唐．苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沈疴年复一年兹愿不果率然成章》：“斗蚁闻常日，歌龙值此辰。”此隐指宫廷权位之争。唐．杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。”此以“穴蚁”指安禄山、史思明叛军。
源见“鹅笼书生”。为鹅的代称。唐骆宾王《上廉察史启》：“白羽书生，自铭恩于食稻；黄衣童子，将赛德于餐花。”【词语白羽书生】 成语：白羽书生汉语大词典：白羽书生
圯(yí一)：桥。此典指张良将老人掉在桥下的鞋子拾起来，给老人穿上。后以此典表示尊老受教。张良(?——前189年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖先五代为韩国相，秦国灭韩国后，张良结交刺客
同“初生之犊不惧虎”。陈立德《前驱》五：“‘初生牛犊不畏虎’，万先廷就像一只这样的牛犊。他似乎永远不会感到自己面前会有难以逾越的困难。”
旧指宰相和将帅家的子弟能继承父兄事业，仍是将相人材。语出《史记．孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”《魏书．李彪传》：“谚曰：相门有相，将门有将。斯不唯其性，盖言习之所得也。”也单引 ① 〔
唐．冯贽《云仙杂记》（卷八）：“王勃所至，请托为文，金帛丰积。人谓‘心织笔耕’。”原指初唐诗人王勃受请作文，报酬丰厚，后用以指靠写文章谋生。亦用作“笔墨耕耘”。清．蒲松龄《聊斋志异．叙》：“门庭凄寂，
汉．刘向《列女传》卷五《节义传．鲁秋洁妇》：“洁妇者鲁秋胡子妻也，既纳之，五日而去官于陈。五年乃归，未至家见路傍妇人采桑。秋胡子悦之，下车……谓曰：‘力田不如逢丰年，采桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》：“《论》《孟》并亟称夷 齐，不一及死。孔序逸民，孟曰清圣，推求义蕴，二子生平，尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
同“卞和献宝”。宋梅尧臣《释闷》诗：“燕丹未归马未角，卞子抱玉无两脚。”
同“补天”。明汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
同“杀孝妇”。宋苏辙《次韵子瞻吴中田妇叹》：“传闻四方同此苦，不关东海诛孝妇。”