人的思想各不相同,就像人的面孔各不相同一样。语出《左传.襄公三十一年》:“子产曰:‘人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?’”清.章学诚《文史通义.言公中》:“圣人之言,贤人述之,而或失其指;贤
《孟子.离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”赵岐注:“艾可以为灸人病,干久益善,故以为喻。”后以“求艾”泛指求医问药。元虞集《端午节》诗:“南村久病思求艾,北客多情问转蓬。”【词语求艾
源见“南柯梦”。虚幻之梦。亦用以喻人生如梦,富贵得失无常。宋陆游《秋晚》诗:“幻境槐安梦,危机竹节滩。”金路铎《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦槐安梦,浮名剑首炊。”【词语槐安梦】 汉语大词典:槐安梦
同“怀玉”。元揭傒斯《杂诗四首寄彭通复》:“怀宝羞自献,邈然老空山。”源见“怀宝迷邦”。喻怀才。汉王褒《四子讲德论》:“幸遭圣主平世而久怀宝,是伯牙去钟期,而舜禹遁帝尧也。”章炳麟《訄书.学变》:“《
同“功亏一篑”。唐太宗《伤辽东战亡》诗:“未展六奇术,先亏一篑功。”
同“清都紫微”。宋张孝祥《蓦山溪》词:“清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。”【词语清都绛阙】 成语:清都绛阙汉语大词典:清都绛阙
同“熊罴兆”。宋 刘省斋《沁园春.赠较弓会诸友》词:“羡傅岩版筑,终符求象;渭滨渔钓,果兆非熊。”
源见“雁足传书”。指书信,音讯。南唐李煜《喜迁莺》词:“梦回芳草思依依,天远雁声稀。”
同“一蟹不如一蟹”。解,古通“蟹”。明沈德符《野获编.释道》:“至近日,宗门诸名下,争以坛坫自高,相驳相嘲,以至相妒相詈,真一解不如一解矣。”见“一蟹不如一蟹”。明·沈德符《万历野获编·释道·禅林诸名
源见“耳提面命”。谓恳切教导。清曾国藩《台州墓表》:“国藩愚陋,自八岁侍府君于家塾,晨夕讲授,指画耳提,不达则再诏之。”【词语耳提】 汉语大词典:耳提