山乡村民的言论，常作自己言论的谦辞。也说成“刍议”。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”刍荛：割柴草的人。《旧唐书．李绛传》：“陛下不废刍言，则端士贤臣必当自效。”【词语刍言】 汉语大词典：
源见“避骢马”。指侍御出行。元丁复《送杨文质侍父之西台》诗：“御史乘骢西入关，郎君晓服拥斓斒。”
源见“左支右绌”。谓处境窘促，顾此失彼，穷于应付。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“始，大吏咸度外待君……及董公去，而君始龃龉支诎，惟恳恳敕吏事自备，于是十余年不迁。”【词语支诎】 汉语
同“蓬莱”。唐李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”宋贺铸《小重山》词：“凝情处，千里望蓬山。”【词语蓬山】 汉语大词典：蓬山
同“袁安高卧”。唐骆宾王《寓居洛滨对雪忆谢二》诗：“谢庭赏方逸，袁扉掩未开。”
同“白龙鱼服”。清顾炎武《赠万举人寿祺》诗：“白龙化为鱼，一入豫且网。”
允：诚信。执：操持。厥：其，那个。中：适中。 诚实地坚持不偏不倚的正道。 后多指办事掌握分寸适度。语出《书．大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《晋书．刑法志》：“载籍也者，决嫌
用土地去事奉秦国，如同抱着柴草去救火，柴草不烧完，火势不会熄灭。 古代形容秦人贪欲无厌。语出《战国策．魏策四》：“孙臣谓魏王曰：‘以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。’”《史记．魏世家》：
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲．七夕》词：“喜鹊填河仙浪浅，云?早在星桥畔。”
《史记．刺客列传》：“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。……宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”战国时，荆轲的好友高渐离善长击筑，秦