52词语>历史百科>历史典故>拥彗先驱

拥彗先驱

彗(huì惠):扫帚。此典指燕昭王拿着扫帚在前面清扫道路,礼待邹衍。后以此典比喻国君礼贤下士。邹衍(约前305年——前240年),齐国(都临淄,今山东淄博东北)人。阴阳家的代表人物。提出“五德终始”,把春秋战国时代流行的“五行”说附会到社会历史变动和王朝兴替上。著有《邹子》和《邹子终始》。因此邹衍在齐国受到重视。前往魏国(迁都大梁,今河南开封),魏惠王到郊外欢迎,履行了君主接待贵宾之礼仪,邹衍前往赵国(都邯郸,今河北邯郸),平原君侧着身子陪同行进,亲自拂拭坐席。邹衍去到燕国(都蓟,今北京城西南),燕昭王拿到扫帚在前面清扫道路,要求坐在学生的座位上向他求教,修建了碣石宫(今北京西郊)让他居住,亲自前去向他学习。此典又作“拥彗礼贤”、“拥彗”、“文侯彗”。

【出典】:

史记》卷74《孟子荀卿列传·邹衍》2345页:“是以邹子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼,适赵,平原君(赵胜,赵惠文王之弟,封于东武城[今山东武城县西北],号平原君,曾任赵相,有食客数千人)侧行撇(piě苤,指拭)席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”

【例句】:

唐·骆宾王《上兖州刺史启》:“加以悬榻待士,拥彗礼贤。汲引忘疲,奖题不倦。” 唐·李白《行路艰》:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。” 唐·杜甫《赠秘书监江夏李公邕》:“几分汉庭竹,夙拥文侯彗。”


偏正 彗,扫帚。手持扫帚扫地,走在前面引路。《史记·孟子荀卿列传》:“(驺子)如燕,昭王~。”《后汉书·申屠蟠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之主,至为~,卒有坑儒烧书之祸。”△褒义。用于宾礼,形容迎接来客之礼极为诚敬。→拥彗迎门 拥彗扫门 拥彗清道 ↔闭关却扫闭门却扫 闭门扫轨 闭门扫迹 闭门谢客 拒人千里之外 拒人千里


【词语拥彗先驱】  成语:拥彗先驱汉语词典:拥彗先驱

猜你喜欢

  • 贞义

    同“贞义女”。宋俞文豹《吹剑录》:“端平元年,邑宰徐进斋新其庙,文豹为作奉安祝词曰:‘惟此方之俗习,率勇敢于杀身。岂贞义之遗烈,犹隐然而在民。’”【词语贞义】   汉语大词典:贞义

  • 琴剑

    琴和剑都是古时文人随身携带之物,因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗:“琴剑事行装,河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。【词语琴剑】   汉语大词典:琴剑

  • 丽亿

    《诗.大雅.文王》:“商之孙子,其丽不亿。”朱熹集传:“丽,数也。不亿,不止于亿也。”后以“丽亿”指数目极多。《宋史.乐志八》:“歆馨锡羡,保民丽亿。”【词语丽亿】   汉语大词典:丽亿

  • 左思十稔

    《晋书.文苑传.左思传》:“造《齐都赋》,一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。”“司空张华见而叹曰:

  • 五云浆

    旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“西王母谓武帝曰:‘其太上之药,乃有……其次药有丸丹金液,紫华红芝,五云之浆,玄霜绛雪,若得食之,白日升天。’”(据《艺文类聚》卷八十一引)西王母曾告诉汉武帝,远古时代有

  • 自是桃花贪结子,错教人恨五更风

    原是桃因贪结子而自愿凋谢,并非“五更风”扫落之过,却教人错怪了“五更风”。 比喻由于主观内在原因造成的某种失误,却误从客观外界去找原因。语出唐.王建《宫词》:“树头树底觅残红,一片西飞一片东。自是桃

  • 十死一生

    见“十生九死”条。并列 形容非常危险。语出《汉书·外戚传》:“妇人免乳大故,十死一生。”唐·卢元辅《胥山铭》:“武王钺纣,子胥鞭平,为人为父,~。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。【词语十

  • 清明火

    《周礼.夏官.司爟》:“司爟掌行火之政令,四时变国火以救时疾。”郑玄注:“郑司农说以㔌子曰:‘春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。’”古时寒食禁火,到唐 宋时,根据

  • 赵李经过

    《文选》卷二十三.三国魏.阮嗣宗(籍)《咏怀诗十七首》其八:“西游咸阳中,赵李相经过。”南朝宋.颜延年曰:“赵,汉成帝赵后飞燕也。李,武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝也。”阮籍诗“赵李相经过”本是表

  • 胸中一壑

    源见“一丘一壑”。谓怀有隐居之志。宋 朱斌《书永和寺壁》诗:“胸中一壑本超然,投迹尘埃只可怜。”