《吕氏春秋．顺民》：“越王（勾践）苦会稽之耻，……下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民共之。”
这里把酒“流之江”，并与民共之，实际上就是类似投醪故事的记载。关于“投醪”的故事，见《文选》卷三五张协（景阳）《七命》：“单醪投川，可使三军告捷”下唐李善注引《黄石公记》曰：“昔良将之用兵也，人有馈一箪之醪，投河，令众迎流而饮之。夫一箪之醪，不味一河，而三军思为致死者，以滋味及之也。”
投箪醪于河水中，使将士迎流而饮，其意义不在于“饮酒”本身，而在于此举说明将领能关怀体恤士卒，故虽醪味未及，却能激励将士勇敢赴战。后因以“投醪”比喻与军民同甘共苦。《三国志．蜀书．先主传》“今人归吾，吾何忍弃去”下裴松之注引习凿齿曰：“追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒、含蓼问疾而已哉！”
见“如入宝山空手回”。《儒林外史》13回：“放着这样一注大财不会发，岂不是‘如～’?”
同“叔度陂湖”。宋梅尧臣《正仲见赠依韵和答》：“乃知叔度陂，万顷见澄澹。”见“叔度陂湖”。宋·梅尧臣《正仲见赠依韵和答》：“乃知～，万顷见澄澹。”【词语叔度陂】 汉语大词典：叔度陂
哪一个人没有父母？ 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗．小雅．沔水》：“莫肯念乱，谁无父母？”唐．李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母？”
同“剑气凌云”。唐 刘兼《登郡楼书怀》诗之二：“琴声背俗终如是，剑气冲星又若何？”太平天国石达开《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星斗，文光射日红。”
源见“图像麒麟”。谓报国立功、彰名于世。唐杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗：“莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。”
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故帝王。唐李峤《汾阴行》：“珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀？”
犹探赜索隐。《云笈七签》卷一：“生者不知其始，成者不见其终，探奥索隐，孰窥其宗？”见“探颐索隐，钩深致远”。宋·张君房《云笈七签》卷1：“生者不知其始，成者不见其终，～，孰窥其宗?”【词语探奥索隐】
源见“郑公风”。咏鹤。清吴伟业《题朱子葵鹤洲草堂》诗：“仙人收箭云归浦，道士开笼月满天。”
《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙俊字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”后因以“乘龙佳婿”为赞誉好女婿之典。《醒世恒言．钱秀才错占凤凰俦》：“高赞为选中了乘龙
源见“方朔偷桃”。借指祝贺寿辰者。宋刘辰翁《洞仙歌．器之高谊取前月青山洞仙歌华余重寿走笔谢之》词：“有客从余，不计余无酒。袖有蟠桃为君寿。叹此桃再熟，也须年后。甚办得，转盼个偷桃手。”