惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食
惟：只有。一作“唯”。辟：君主。指天子或诸侯。玉食：美食。 只有君主才有权给人以幸福，只有君主才有权给人以惩罚，只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食么？……”
惟：只有。一作“唯”。辟：君主。指天子或诸侯。玉食：美食。 只有君主才有权给人以幸福，只有君主才有权给人以惩罚，只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食么？……”
源见“漆身吞炭”。指义士壮举。唐李瀚《蒙求》：“豫让吞炭， 鉏麑触槐。”
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被
《左传．襄公二十一年》：“齐庄公期，指殖绰、郭最曰：‘是寡人之雄也。’州绰曰：‘君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。’”晋．杜预注：“十八年，晋伐齐，及平阴。州绰获殖绰、郭最。故自比于鸡
《后汉书．鲁恭传》：“〔鲁恭〕拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童
旧指人的各种感情和欲望。七情：《礼记．礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”佛教以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情，见《净住子．净行法门．涤除三业门》。六欲：《吕氏春秋．贵生
源见“鲁鱼亥豕”。泛指文字讹误。清钱谦益《蕉园》诗：“谀闻人自讹三豕，曲笔天应下六丁。”
同“唾壶击缺”。元王逢《塞上曲》之一：“将军提剑舞，烈士击壶歌。”【词语击壶歌】 汉语大词典：击壶歌
晋．陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”《晋书．隐逸传．刘驎之传》：“刘驎之字子骥，南阳人，……好游山泽，志存遁逸。”晋时南阳刘子骥为高人雅士。陶潜
见“柏梁高宴”。
同“北窗高卧”。宋魏了翁《满江红》词：“空自爱，北窗睡美，东邻醅熟。”