《庄子．秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”后以“濠上观鱼”表示逍遥游乐，或比喻别有会心，自
见“既往不咎”。蔡东藩《唐史演义》58回：“一面下诏大赦，凡东京及两河伪官，既已反正，～。”
《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）年少时，欲隐；语王武子（王济）‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”此事又见《晋书．孙楚
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰䯄马（䯄，音guā，黑嘴的黄马），堕而落涧，追兵几至，计无由出。马即踟蹰临涧，垂控与坚。坚不能及，马又跪而授焉。坚援（《艺文类聚》卷九引作“授”，
源见“老莱娱亲”。指孝子。宋魏了翁《虞美人．和瞻叔兄除夕》词：“世间何物堪称好，家有斑衣老。”【词语斑衣老】 汉语大词典：斑衣老
《庄子．让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。”原宪，孔子弟子，字子思，他住在鲁国，生活十分贫苦，吃的是野菜，穿的是粗布，住的是草屋，上
指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原
不经历一件事，就不能增长对那件事的知识。 表示人们的聪明才智来自人们的生活实践。语本宋．悟明《联灯会要．道本禅师》：“老赵州十八以上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”后多引作〔
参见：无如之何【词语无如奈何】 成语：无如奈何汉语大词典：无如奈何
同“卧薪尝胆”。清赵翼《述庵璞函缘事罢官从军来滇次韵奉答》之二：“扫穴犁庭仗武臣，也须愤切夜眠薪。”