源见“马革裹尸”。表示为国而战不惜牺牲。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”
朱买臣(?-前115年)字翁子。西汉吴县(今江苏苏州)人。早年家境贫寒,喜好读书。家无田产,常以砍柴卖柴为生。他肩挑柴禾,沿街叫卖,边走边翻卷诗书,背诵朗读。他的妻子感到羞耻而离开了他。后朱买臣在50
在公:为公家办事。 表示日夜操公事。语出《诗.召南.采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”《三国志.魏志.杜畿传.附子恕》:“今大臣亲奉明诏,给事目下,其有夙夜在公,恪勤特立,不阿所私,危言危行,以处朝廷
源见“孝女寻尸”。歌颂孝女。《金云翘传》一回:“死负父尸兮,生代父死。”
古时驱逐疫鬼和出丧时在前开路的神象,俗名险道神,有四只眼睛,形象可怖。《周礼.夏官.方相氏》:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难,以索室驱疫。”《北史.樊逊传》:“行遇轜车,
同“司空见惯”。宋晁补之《绿头鸭.韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词:“算从来、司空惯,断肠初对云鬟。”
历块:言过都越国,快速得像越过一小块土地一样。西汉蜀人王褒因才华卓异被益州刺史王襄上奏推荐。汉宣帝就征聘王褒来到京城长安,下诏让他以“圣主得贤臣”为题写一篇颂文。王褒应命写道:“平庸的马伕驾驭着劣马,
同“元龙百尺楼”。清祁寯藻《屋有土坑火则燥不火则湿毁之重劳乃叠床其上戏为高眠诗》:“元龙百尺那敢拟,太丘一榻真长悬。”
源见“乘鸾”。泛指仙女。宋袁去华《清平乐.嫩凉新霁》词:“夜深风露娟娟,抱琴谁和流泉。只有乘鸾仙子,见人愁绝无眠。”
《新唐书.王求礼传》:“王求礼,许州长社人……久视二年三月,大雨雪,凤阁侍郎苏味道等以为瑞,率群臣入贺。求礼让曰:‘宰相燮和阴阳,而季春雨雪,乃灾也。果以为瑞,则冬月雷,渠为瑞雷邪?’味道不从。既贺者