巨山龟息

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• 姜肱之睦

  源见“姜肱被”。指兄弟友爱和睦。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦。”

• 人焉廋哉

  见〔视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉〕。

• 绣归

  同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二：“郭西原上草，曾是绣归看。”

• 两虎相争

  见“两虎相斗”。明·徐元《八义记·张维评话》：“我相公官至下大夫，不知为何，近日只要与上大夫赵正卿争朝，我想～，必有一伤。”【词语两虎相争】 　成语：两虎相争汉语大词典：两虎相争

• 乌江岸

  参见：乌江渡

• 桓温柳

  同“桓公柳”。柳亚子《阳九行一首》：“下士书空殷浩笺，枭雄顾盼桓温柳。”

• 蒙庄子

  同“漆园吏”。晋潘岳《悼亡》诗之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”五代齐己《湘江渔夫》诗：“曾受蒙庄子，《逍遥》一卷经。”【词语蒙庄子】　　　汉语大词典：蒙庄子

• 腐鼠吓人

  同“腐鼠吓鹓雏”。明 孙仁孺《东郭记．由君子观之》：“富贵浮云耳，腐鼠吓人，达者鄙之。”

• 势不两立

  双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”主谓 势，情势;立，

• 制天命而用之

  形容认识自然规律并利用其为人类服务，这是中国古代的一种进步思想。荀子认为，大自然有它本身的规律，与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜，不如把它作为物来加以畜养和控制；与其对它颂扬和顺从，不如驾驭和利用它