巢穴栖宿
《后汉书》卷八十三《逸民传.庞公传》:“庞公笑曰:‘鸿鹄巢於高林之上,暮得其所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。’”
东汉隐士庞公认为鸟的巢、兽的穴,也是人所可以栖息处所。后遂用为人之居所之典。
唐.韩愈《赠河阳李大夫》诗:“四海失巢穴,两都困埃尘。”此谓战乱使海内人们失掉了居所,颠沛流离。
《后汉书》卷八十三《逸民传.庞公传》:“庞公笑曰:‘鸿鹄巢於高林之上,暮得其所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。’”
东汉隐士庞公认为鸟的巢、兽的穴,也是人所可以栖息处所。后遂用为人之居所之典。
唐.韩愈《赠河阳李大夫》诗:“四海失巢穴,两都困埃尘。”此谓战乱使海内人们失掉了居所,颠沛流离。
西汉司马相如的赋写得好,枚皋的赋写得快。淮阴人枚乘的儿子枚皋,字少孺。被汉武帝任为郎,善文辞。枚皋写的赋胜过东方朔,曾随武帝出巡各地。武帝在巡访途中,有所感触就让枚皋写赋记游。枚皋文笔疾速,接受诏命后
指齐军师孙膑用减灶之计诱庞涓带魏军深追马陵(今河南范县西南),而在树上书写“庞涓死于此树之下”,庞涓兵败自杀。后以此典比喻深算妙计,克敌制胜。公元前342年,魏国攻韩国,韩国向齐国求救,齐派田忌为主将
源见“未能免俗”。借指聚族而居。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一:“乾隆己卯北榜,任邱 边氏同宗获隽者六人……按:边氏聚族河间,已数百载。阮宗南北,裴眷东西,其行辈几不可复辨。”【词语阮宗】 汉语大词典
《晋书.石季龙载记》:“吾欲以纯灰三斛洗吾腹,腹秽恶,故生凶子。儿年二十余,便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中,也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰
源见“乌鹊填桥”。谓使男女结合或夫妻相聚。明 许三阶《节侠记.婿谒》:“暗心焦,屏悬孔雀,何日鹊填桥?”清李渔《蜃中楼.训女》:“你休得要怨波涛,却不道时来自有鹊填桥。”【词语鹊填桥】 汉语大词典
同“思鲈莼”。唐唐彦谦《蟹》诗:“西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?”宋陆游《枕上作》诗:“采若未能浮楚泽,思鲈犹欲钓吴松。”【词语思鲈】 汉语大词典:思鲈
同“自郐以下”。唐卢照邻《寄裴舍人遗衣药直书》:“斯亦古君子之大悲也,自郐而下,曷足讥焉。”见“自郐以下”。【词语自郐而下】 成语:自郐而下汉语大词典:自郐而下
《论语.学而》“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’。”宋朱熹集注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之:治之已精,而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗
唇如枪,舌似剑。形容争辩激烈,言辞犀利。元.高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山,见如今河清海晏,黎庶宽安。”明.王玉峰《焚香记.羡德》:“姻事空言,慢使唇枪舌剑。”陈毅《满江红.送周总理赴日
同“灵辄扶轮”。《北齐书.文襄帝纪》:“待为国士者乃立漆身之节,馈以一餐者便致扶轮之效,况其重于此乎?”【词语扶轮】 汉语大词典:扶轮