岂不毅然大丈夫哉
毅然：刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗？ 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋．苏轼《范增论》：“为增计者，力能诛（项）羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？”明．金寔《送职方郎中王君赴任序》：“则君之才之德，为大臣之所荐闻，为天子之所举用，可无负矣，岂不毅然大丈夫哉？”
毅然：刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗？ 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋．苏轼《范增论》：“为增计者，力能诛（项）羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？”明．金寔《送职方郎中王君赴任序》：“则君之才之德，为大臣之所荐闻，为天子之所举用，可无负矣，岂不毅然大丈夫哉？”
同“人亡弓，人得之”。宋苏轼《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之》：“嗟此本何事，聚散实循环。人失亦人得，要不出区寰。”
源见“蕉鹿梦”。谓迷离恍惚。汪文博《大江东去．忆旧》词：“再世玉京贪入道，侬也梦蕉覆鹿。”
源见“和氏之璧”。喻指鉴别、陈列宝玉的地方。三国 魏阮籍《与晋王荐卢播书》：“悬黎和肆，垂棘所集。”晋葛洪《抱朴子内篇序》：“岂敢力苍蝇而慕冲天之举……推沙砾之贱质，索千金于和肆哉！”【词语和肆】
源见“哀鸿”。喻指灾乱流离之民。清蒲松龄《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》：“抱子离乡，劳哉鸿雁。”清杨伦《流丐行》：“流亡尽复业，鸿雁期安栖。”同“鸿信”。清孙
同“子牟恋魏阙”。唐张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉》：“仲尼在川上，子牟存阙下。”
《北齐书．苏琼传》：“苏琼，字珍之，武强人也。……郡民赵颍，曾为乐陵太守，八十致仕归，五月初，得新瓜一双，自送来，颍恃年老，苦请，遂便为留，乃致于听事梁上，竟不剖。人遂竟贡新果，至门间，知琼瓜犹在，相
大水：指海洋。蛤（ ㄍㄜˊ gé ）：即蛤蜊。一种带贝壳的软体动物，生活在浅海泥沙中，可供食用。 这是古人一种不科学的传说。比喻事物随环境不同而发生变化。语出《礼记．月令》：“季秋之月，鸿雁来宾，
《汉书．霍光传》“召皇太后御小马车”三国魏．张晏注：“皇太后所驾游宫中辇车也。汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。”唐．颜师古注：“小马可于果树下乘之，故号果下马。”汉宫马厩中养有一种我国东北地区濊貊（音h
同“利锥”。唐杜牧《题桐叶》诗：“哆哆不劳文似锦，进趋何必利如锥。”
源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。金蔡松年《水调歌头．闰八月望夕有作》词：“庾老 南楼佳兴，陶令东篱高咏，千古赏音稀。”