《国语．鲁语下》载：吴国使臣问孔子：人之尸骨“何为大”？孔子说：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。”又曰：“〔防风〕，汪芒(或作‘汪罔’)氏之君也，守封、嵎之山者也
源见“三神山”。指蓬莱和瀛洲。泛指仙境或胜境。唐钱起《卧疾答刘道士》诗：“长吟想风驭，恍若升蓬 瀛。”宋秦观《满庭芳》词：“渐酒空金榼，花困蓬 瀛。”【词语蓬瀛】 汉语大词典：蓬瀛
战国时张仪故事。《史记．张仪列传》：张仪游说诸侯，楚相怀疑其盗璧，执之，掠笞数百。“其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”
凫：野鸭。乙：通“”，燕子。同样一只大雁，越人认为是野鸭，楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约，对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时，佛教盛行，道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条
《左传．定公四年》：“初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥：‘我必覆楚国。’申包胥曰：‘勉之！子能覆之，我必能兴之。’”此事又见《史记．伍子胥列传》。春秋时，楚臣伍子胥的父兄被楚平王杀害。伍子胥在逃亡
《宋史．欧阳修传》：“欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。”后用“芦荻画灰”为称颂母教有方的典故。清袁枚《荐周幔亭与鱼门书》：“客有所需，但取笔管叩盎二三
源见“高凤漂麦”。高凤字文通。指读书专心。清唐孙华《连雨》诗：“漂摇杜陵茅，狼藉文通麦。”
源见“目无馀子”。其余的人。指不如所称扬者。元辛文房《唐才子传．柳宗元》：“工诗，语意深切，发纤秾于简古，寄至味于淡泊，非馀子所及也。”
同“黄绢词”。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”
同“倒屣迎宾”。明徐霖《绣襦记．却婚受仆》：“佳客登门，倒屦出迎忻幸。”