《韩诗外传》卷七：“昔者卫大夫史鱼（一作子鱼）病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不屑而不能退，为人臣生不能进贤而退不屑，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君造然（容纳接受的样子）召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕。徙殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。”
《大戴礼．保傅》、汉．刘向《新序．杂事一》、三国魏王肃所传《孔子家语．困誓》均载其事。
所谓“尸谏”，就是死后以尸身的处放，作为最后向君主作某种谏诤的表示。后称臣下以死谏君为“尸谏”。
《后汉书．虞诩传》：“臣将从史鱼死，即以尸谏耳。”《文选》卷五十六潘岳（安仁）《杨荆州诔》：“史鱼谏卫，以尸显政。”
三国 魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》：“人言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃昔所奉。”丁晏注：“乃为常饮此井，虽舍而去之千里，知不复饮矣，然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风
《书．顾命》：“兹既受命还，出缀衣于庭。越翼日乙丑，王崩。”孔传：“缀衣，幄帐。群臣既退，彻出幄帐于庭。”孔颖达疏：“王病重，不复能临坐此，故彻出幄帐于庭，将欲为死备也。”后因以“彻缀”为帝王死去的婉
《太平广记》卷二〇四《天宝乐章》：“天宝中，乐章多以边地为名。若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲偏繁声，名入破。后其地尽为西蕃所没破，乃其兆矣。”（出《传载录》）同卷《宁王献》：“西涼州俗好音乐，制新曲
《汉书．萧望之传》载：萧望之因其子上书得祸，不忍年迈时入狱。当使者来召时，对门生朱云说：“游，趣和药来，无久留我死！”遂饮鸩酒自杀。游，朱云字。和药，将毒药调和成药酒。后因以“朱游和药”为自裁之典。清
同“塞翁失马”。清归庄《病》诗：“塞儿坠马宁非福，扶杖看云且放杯。”
莫：通“暮”。此典指伍员(即伍子胥)转告申包胥说：我的处境好像太阳快要落山了，但要走的道路还很遥远。后以此典比喻陷入困境，计穷力尽。春秋末年，楚平王贪好女色，听信谗言，强娶太子建(自己的儿子)的未婚妇
同“鲲鹏”。鹍，通“鲲”。晋葛洪《抱朴子．守塉》：“鹍鹏戾赤霄以高翔，鹡鸰傲蓬林以鼓翼。”唐孟郊《立德新居》诗：“仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。”【词语鹍鹏】 汉语大词典：鹍鹏
源见“山中宰相”。指陶弘景怀才隐居事。清钱谦益《登茅山》诗之三：“回首南朝尘雾里，徒闻宰相在山中。”
同“吕太后的筵席”。《醒世恒言．汪大尹火焚宝莲寺》：“大凡僧家的东西，赛过吕太后的筵宴，不是轻易吃得的。”【词语吕太后的筵宴】 汉语大词典：吕太后的筵宴
源见“饮水”。称颂为官廉洁。清吴伟业《高凉司马行》：“官清喜得乡园近，载米尝闻上山郡。”