唐刘知幾《史通.忤时》:“每欲记一事载一言,皆阁笔相视,含毫不断。故头白可期,而汗青无日。”汗青,古人记事于竹简,火烤青竹,使水分如汗渗出而干,以便书写与保存。后以“汗青头白”指著书惨淡,书成人老。明
谓呼唤游子。唐杜甫《归梦》诗: “梦归归未得,不用楚辞招。” 参见:○巫阳招魂
原作爱莫助之,表示虽然同情,但限于环境和条件,却无法或无力帮助,有时也用作客套推辞之语。《诗经》有首歌颂西周大臣仲山甫受周宣王之命在齐地筑城的诗说,有人说过这样的话,德行虽然轻如发,人们却很少举起它,
源见“东陵瓜”。指退官归隐之人。唐白居易《读史》诗之二:“秦时故列侯,老作锄瓜士。”
同“慈母择邻”。汉赵岐《孟子题辞》:“幼被慈母三迁之教。”
同“汉皋解佩”。清周之琦《绛都春.拟吴梦窗》词:“佩解汉皋,那信花开归来缓。”
巴、着:挨靠、贴近。 前面不靠近村庄,后面不靠近客店。 形容旅途荒无人烟。语出元.无名氏《桃花女》楔子:“今日回家来到这里,争奈天色已晚,又遇着风雨,前不巴村,后不着店,怎生是好?”《西游记》二七
源见“南山雾豹”。指隐藏避害之人。唐白居易《与元九书》:“时之不来也为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退,进退出处,何往而不自得哉!”【词语雾豹】 汉语大词典:雾豹
源见“西台痛哭”。指宋谢翱哭祭文天祥事,表达亡国之痛。清唐孙华《读顾亭林集二十四韵》:“登山皋羽泪,泛指幼安船。”
《晋书.陶侃传》:“任荆州刺使,镇武〔昌〕时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前余雪犹湿,于是以屑布地。及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密,皆此类也。”“武昌剩