赭衣：赤色的衣服，罪人所穿。路上的行人有一半是穿赭衣的，即罪人很多的意思。《汉书．贾山传》：“至秦则不然。贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群盗满山，使天下之人戴目而视，倾耳而听。”【
源见“雁足书”。衡阳有回雁峰，相传雁至此峰而止。后因以“衡阳雁断”比喻音信隔绝。明高明《琵琶记．官邸忧思》：“湘浦鱼沉，衡阳雁断，音书要寄无方便。”偏正 衡阳有回雁峰，传说雁至此峰不过，因以“衡阳雁断
《艺文类聚》卷六三引《述异传》：“〔荀瓌〕憩江夏 鹄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。”又唐崔颢《黄鹤楼》诗：“
同“破镜重圆”。《聊斋志异．细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”见“破镜重圆”。《聊斋志异·细侯》：“～，盟心不改，义实可嘉。”【词语破镜重归】 成语：破镜重归
参见：千里之行，始于足下见“千里之行，始于足下”。【词语千里始足下】 成语：千里始足下汉语大词典：千里始足下
《世说新语．忿狷》：“王蓝田（晋人王述曾为兰田令，故称）性急，尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之（蹍，音zhǎh，践踏），又不得，瞋甚，复于地取内口中，齧破
同“酌流霞”。唐孟浩然《与王昌龄宴王道士房》诗：“酌霞复对此，宛似入蓬壶。”【词语酌霞】 汉语大词典：酌霞
殊俗：指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉．贾谊《过秦论．上》：“始皇既没，余威震于殊俗。”《隋书．杨玄感传．论》：“高祖内绥外御，日不暇给。服猾夏之虏，扫黄
源见“六鹢风”。指遭受挫折者。清钱谦益《再次敬仲韵》：“逆水双鱼多拨剌，退风六鹢更回翔。”
同“邹衍谈天”。唐李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”【词语邹谈】 汉语大词典：邹谈