《隋书．贺若弼传》：“父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：‘吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。’因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。”北周骠骑大将军
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之》：“汤惠休曰：‘谢（灵运）诗如芙蓉（荷花）出水，颜（延之）如错彩镂金。’”出水芙蓉即初放的荷花，用以为诗文清新自然，或赞女子美貌的典故。唐．李白《经乱离后
参见：死为星辰
源见“灞陵呵夜”。谓失势受欺。宋陆游《北窗闲咏》诗：“夜出灞亭虽跌宕，也胜归作老冯唐。”
《国语．郑语》：“训语有之曰：‘夏之衰也，褒人之神，化为二龙。以同于王庭而言曰：“余褒之二君也。”夏后卜杀之，与去之，与业之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币而策告之。龙亡而漦在，椟而藏之。传郊之。及
以散笔作草书，称“散草”。参见“散隶”条。【词语散草】 汉语大词典：散草
同“萁豆相煎”。陈毅《寄友诗》：“瓜蔓抄来百姓苦，萁豆煎时外寇肥。”
源见“三足乌”、“蟾蜍”。指日月。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》诗：“乌蟾俱沉光，昼夜恨暗度。”亦指时光。宋梅尧臣《和岁除日》：“已惊颜貌徐徐改，不奈乌蟾冉冉驰。”【词语乌蟾】 汉语大词典：乌蟾
源见“众口铄金”。熔化金子，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐吴兢《乐府古题要解》卷上：“〔鲍照、张正见、虞世南〕皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”并列 熔化黄金，玷污美玉。比喻毁谤为害之严重。唐·吴兢
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录．丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”见“上无片瓦，下无插针之地”。卓锥，锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》：“～，学人向什么处