源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要.公平》:“善小人之小善,谓之善善;恶君子之小过,谓之恶恶。此则蒿兰同臭,玉石不分,屈原所以沉江,卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
同“相濡以沫”。晋葛洪《抱朴子.诘鲍》:“俭以率物,以美为谈,所谓盗跖分财,取少为让,陆处之鱼,相喣以沫也。”严复《论沪上创兴女学堂事》:“展转无穷,相喣以沫,盖皆分利之人也。”【词语相喣以沫】 成
《文选》卷十六晋.潘安仁(岳)《闲居赋.序》:“逮事世祖武皇帝,为河阳、怀令,尚书郎,廷尉平。”晋文士潘岳曾任怀县令。后遂以为潘岳之代称,亦为咏县令之典。唐.杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》诗:“今日潘
指教和学相互促进。古人说得好:“即使有很好吃的菜肴,不去吃,就不知它的滋味;即使有最好的道理,不去学,也不知它的好处。所以学了以后才知道自己的不足之处;教了别人,才知道自己也有不清楚的地方。知道自己的
指人,意谓万物之中最高贵、最聪明者。《尚书.泰誓上》“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”【词语万物之灵】 成语:万物之灵汉语大词典:万物之灵
参见“一饭千金”。
同“尻轮神马”。清陈维崧《金菊对芙蓉.舟行遇大风仍用前韵》词:“喜今朝尻马,仿佛天游。”【词语尻马】 汉语大词典:尻马
指识见狭小浅近的人。穴处:处于洞穴之中,说目光不远大。《后汉书.隗嚣传》:“王之将吏,群居穴处之徒。”隗嚣:东汉成纪人,字季孟。王莽末,据陇西,称西州上将军。初封更始,旋属光武。后又叛附公孙述。光武西
唐李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”后以“刻骨铭心”谓永志不忘。元刘致《端正好.上高监司》套曲:“万万人感恩知德,刻骨铭心。”见“铭心刻骨”。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》:“留吧
如之何:即“如何”,犹言“怎么”。勿:不。 怎么不想念! 用反诘的语气表示思念深切。语出《诗.王风.君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”明.谭元春《哭徐乾之文》:“吾弟云:‘无论乾之他事,即一河