源见“文不加点”。指杰出的文才。唐李群玉《汉阳春晚》诗:“遐思祢衡才,令人怨黄祖。”
源见“黄耳传书”。借指家书。宋陈亮《青玉案》词:“黄犬书来何日许?辋川轻舸,杜陵尊酒,半夜灯前雨。”【词语黄犬书】 成语:黄犬书
《左传.僖公十四年》:“秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:‘背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义,四德皆失,何以守国?’虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅?’”皮都不存在了,毛还何以依附呢?比喻事物失去
《太平御览》卷五九七引《魏书》:“太祖(曹操)平邺,谓陈琳曰:‘君昔为本初(袁绍字)作檄书,但罪孤而已,何乃上及父祖乎?’琳谢曰:‘矢在弦上,不得不发。’”事已酿成,犹如箭在弦上,不得不发。后因用为其
犹志大才疏。宋 李纲《奏陈利害札子》:“今浚之罪乃在于志广才疏,力小任重,不能谘诹良策,而专于自用。”见“志大才疏”。《喻世明言》卷21:“刘汉宏为人~,这一席话,正投其机,以手抚沈苛之背,连声赞道:
同“阁上藜光”。宋刘克庄《水调歌头.和仓部弟寿词》词:“阁上青藜安在,院里金莲去矣,且爱短檠光。衰懒倦宾客,谁仿老任棠?”
《史记.白起王翦列传》载:战国时秦将王翦率六十万人伐楚,秦王送至灞上。临别,翦请美田宅园池甚众。既至关,又五度遣使请善田。人或责其乞请太过,翦曰:“不然。夫秦王怚而不信人,今空秦国甲士而专委于我,我不
《汉书.地理志上》:“昔在黄帝,作舟车以济不通,旁行天下,方制万里,画野分州,得百里之国万区。”传说上古黄帝曾将天下画(同划)分为一万国。后人遂以此典喻指治国有方或所辖地域辽阔。唐.杜牧《郡斋独酌》诗
多:指多能,犹言技艺全面。 原意是说君子人能干各种技艺吗?不会的。语出《论语.子罕》:“子闻之,曰:‘太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。’”后“多”由“多能”之“多”演变为一般数
《易.鼎》:“鼎黄耳,金铉,利贞。”朱熹本义:“金,刚坚之物;铉,贯耳以举鼎者。”谓贯穿鼎上两耳的金属横杆,用以举鼎。后因以“金铉”比喻朝廷重臣。唐刘禹锡《为淮南杜相公佑让同平章事表》:“至于银青贵服