源见“燃脐”。借指奸佞藏财享乐终老之所。明 田艺衡《留青日札．严嵩》：“郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风剪霆灭。”【词语郿坞】 汉语大词典：郿坞
用笔蘸墨书写。翰：毛笔。《文选．潘岳．秋兴赋》：“于是染翰操纸，慨然而赋。”唐代李善注：“翰，笔毫也。”《染书．萧介传》：“初，高祖招延后进二十余人，置酒赋诗，臧盾以诗不成，罚酒一斗，盾饮尽，颜色不变
源见“武昌柳”。指官柳。宋苏轼《游武昌寒溪西山寺》诗：“空传孙郎石，无复陶公柳。”
源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”《郁达夫日记．半日的游程》：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的。”
源见“南楼”。指名公吟咏清谈。宋毛滂《水调歌头．登衢州双石堂呈孙八太守公素》词：“尽彻东平屏障，不废南楼谈咏，宴寝自凝香。”
同“怀璧为罪”。琰，一种美玉。明刘基《秋怀》诗之八：“贾害岂无因，戒之在怀琰。”【词语怀琰】 汉语大词典：怀琰
参见：汉主冠
《汉书．景十三王传．河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书
同“歃（ ㄕㄚˋ shà 霎）血”。古人会盟时，以牲血涂于口旁，表示守信。《史记．平原君虞卿列传》：“毛遂奉铜盘而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从。’”又《汉书．王陵传》：“始与高祖唼血而盟，诸君
椠：古代用以书写的书版。铅：铅条，古代用于书写。拿着书版，带着铅条。即指写作。《西京杂记》卷三：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语。”唐．史承节《后汉大司农郑公之碑》：“耆旧者惟闻