同“髀肉复生”。清黄景仁《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗》:“一编落手等性命,两髀生肉徒摩挲。”
源见“玉石俱焚”。比喻兵火浩劫。清沈起凤《谐铎.恶钱》:“但杀人夺货,终至灭亡。一旦火焚玉石,卿将何以处我?”
《隋书.杨素传》:“素多权略……每将临寇,辄求人过失而斩之,多者百余人,少不下十数。流血盈前,言笑自若。及其对阵,先令一二百人赴敌,陷阵则已,如不能陷阵而还者,无问多少,悉斩之。又令二三百人复进,还如
源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗:“扇举遮王导,樽开见孔融。”
同“买山”。唐陆畅《送独孤秀才下第归太白山》诗:“须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。”
源见“击壤歌”。指帝王的作用或恩德。《汉书.张耳传》:“且先王亡国,赖皇帝得复国,德流子孙,秋豪皆帝力也。”唐高適《别杨山人》诗:“凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。”【词语帝力】 汉语大词典:帝力
同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二:“欲遂东人幸,宁虞杞国忧?”唐薛能《西县途中二十韵》:“杞国忧寻悟,临邛渴自加。”
同“白发郎潜”。宋苏轼《赠写御容妙善师》诗:“尔来摹写已到我,谓是先帝白发郎。”
立言:指著书立说。 科举时代,考试规定用八股文,题目出自《四书》《五经》,但要用古人思想行文,并且只能根据几家指定的注疏发挥,绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清.方苞《进四书文选表》:
源见“泰否”。谓闭塞到极点,则转向通泰。汉赵晔《吴越春秋.勾践入臣外传》:“时过于斯,否终则泰。”见“否极泰来”。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,~。”【词语否终则泰】 成语:否终则