天下有道则见,无道则隐
见:同“现”。 天下太平就出仕,不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”元.王子一《误入桃源》一折:“岂不闻圣人之言天下有道则见,无道则隐,倒大来达时务也呵!”
见:同“现”。 天下太平就出仕,不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”元.王子一《误入桃源》一折:“岂不闻圣人之言天下有道则见,无道则隐,倒大来达时务也呵!”
疾亦作“嫉”。憎恨坏人坏事,如同誓不两立的仇敌。形容人的正义感极强。《晋书.傅咸传》:“咸字长虞,刚简有大节,风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善。”主谓 痛恨坏人坏事如对仇敌一样。形容人爱憎分明,
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“弹指俄惊三十春,雪鸿往迹不堪论。”
同“湘妃竹”。元 李致远《一枝花.孤闷》套曲:“一天愁杀裴生杵,千点泪啼斑湘女竹。”
《汉书.邹阳传》:邹阳上吴王书曰:“始孝文皇帝据关入立,寒心销志,不明求衣。”晋.臣瓒注:“文帝入关而立,以天下多难,故乃寒心战栗,未明而起。”史载,汉文帝当政之后,因天下多事,故小心谨慎,处理政务十
宋.曾慥《类说》卷二十九载张君房《丽情集》:“开宝中,贾知微遇曾城夫人杜兰香及舜二妃于巴陵,二妃诵李群玉《黄陵庙》诗曰:‘黄陵庙前青草春,黄陵女儿茜裙新。轻舟短掉唱歌去,水远天长愁杀人。’贾与夫人别,
源见“张敞画眉”。指待婚女子。唐李嘉祐《送郑正则汉阳迎妇》诗:“遥想双眉待人画,行看五马送潮归。”
同“破壁”。《儿女英雄传》十回:“神龙破壁腾空去,夭矫云中没处寻。”
《战国策.齐策四》载:战国时,孟尝君使冯谖收债于薛,冯谖焚债契而归,孟尝君怪之,冯谖曰:“臣窃计君,宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”事后一年,齐王不用孟尝君,
同“虚弓”。宋苏轼《送范中济经略侍郎》诗:“号令耸毛羽,先声落虚弦。”【词语虚弦】 汉语大词典:虚弦
宋.乐史《杨太真外传》:“虢国(夫人)不施妆粉,自衒美艳,常素面朝天。当时杜甫有诗云:虢国夫人承主恩,平明上马入宫门,却嫌脂粉涴颜色,淡扫蛾眉朝至尊’。”天:天子、君主。“素面朝天”谓妇女不施脂粉,朝