52词语>历史百科>历史典故>士元骥足

士元骥足

三国志.庞统传》:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。’”后遂以“士元骥足”喻有待施展的卓越才能。宋辛弃疾《声声慢.送上饶黄倅》诗:“长怜士元骥足,道直须、别驾方展。”


【典源】 《三国志·蜀书·庞统传》:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗 (wei) 先主书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。’”

【今译】 三国时刘备驻在荆州,派庞统 (字士元) 担任耒阳县令,他在县不治政事,被免官。吴将鲁肃给刘备写信说:“庞士元不是治理百里方圆一县的人才,让他担任州一级的官职,才能施展他的才能,纵横驰骋。”

【释义】 后以此典指人有才能,有待施展。

【典形】 骥足、庞骥、士元骥足、展骥、展足。

【示例】

〔骥足〕 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“遂使漱流逸客,望骥足以云蒸。”

〔庞骥〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》:“佩吕刀而邵美,已赞褰帷之游;屈庞骥而未伸,将骋仁风之驾。”

〔士元骥足〕 宋·辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅》:“长怜士元骥足,道直须,别驾方展。”

〔展骥〕 唐·张祜《投常州从兄十七中丞》:“成龙须让邴,展骥莫先庞。”

〔展足〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》: “北土行康,望浮云而展足。”


猜你喜欢

  • 江上之清风与山间之明月,取之无禁,用之不竭

    江上的清风,山间的明月,占有它们,无人禁止;使用它们,无穷无尽。 意谓自然景物,可长供人们享用。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭

  • 披羊裘

    《后汉书.逸民列传.严光》:“有一男子,披羊裘钓泽中。”后汉时,严光知道老同学刘秀做了皇帝,一定要派人找他,就改名换姓,隐居在富春江畔,披着老羊皮袄钓鱼。后因以“拥羊裘”为咏隐士之典。宋.王以宁《水调

  • 斗蛇

    《左传.庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。”后遂以“斗蛇”喻国家内乱。唐卢照邻《郑太子碑铭》:“犬牙晋 楚,鼎定齐 秦,时遇斗蛇之馀,乍进牵羊之弊。”【词语斗蛇】   

  • 指腹为婚

    《魏书.王宝兴传》:“尚书卢遐妻,崔浩女也。初宝兴母及遐妻俱孕,浩谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”旧时指在胎中即由双方父母订定婚约,叫“指腹为婚”,亦简作“指腹”。见“指腹为亲”。【

  • 不可与言而与之言

    明知不可以同他谈,却去同他谈。 表示同人打交道不看对象。语出《论语.卫灵公》:“不可与言而与之言,失言。”鲁迅《而已集.反“漫谈”》“‘不可与言而与之言,’即是‘知其不可为而为之’,一定要有这种人,

  • 膺门

    源见“李膺门”。借指名高望重者的门下。唐元稹《陪诸公游通德湖》诗:“唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。”前蜀贯休《别卢使君》诗:“幸到膺门下,频蒙俸粟分。”【词语膺门】   汉语大词典:膺门

  • 苏秦妻

    源见“季子貂敝”。借指冷遇失意夫君的妇女。明高启《答内寄》诗:“我非秋胡子,君岂苏秦妻?”

  • 铭座右

    源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗:“我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。”

  • 铜山西崩,洛钟东应

    《易.乾传》九五“疏”:“蚕吐丝而商弦绝,铜山崩而洛钟应。”(见《佩文韵府》卷八四“洛钟应”下引)《世说新语.文学》“殷(殷仲堪)曰:‘铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶(上文殷问远公《易》何以为体?答

  • 扇以仁风

    源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》:“扇以仁风,阜财为急;教之畜扰,利俗则多。”