《孟子.告子上》:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”后以“嘑尔蹴尔”指无礼的、污辱性的施舍。清昭梿《啸亭杂录.王述庵书》:“小省学政,职分本微,
同“贯索”。清周亮工《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》:“天鸡尽夜有高声,一曜新开古贯城;不识春光何地是,锒铛影里拜清明。”【词语贯城】 汉语大词典:贯城
源见“唾壶击缺”。谓抒发壮怀。唐李白《玉壶吟》:“烈士击玉壶,壮心惜暮年。”【词语击玉壶】 汉语大词典:击玉壶
源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。亦借指孝子。《南史.张裕传》:“〔张嵊〕少敦孝行,年三十余,犹斑衣受稷杖。”唐钱起《小园招隐》诗:“斑衣在林巷,始觉无羁束。”【词语斑
《左传.僖公七年》:“唯我知女,女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。”原意是说,你垄断财货而永不满足,从我这里取,从我这里求,我对你不怪罪。后因以“予取予求”用为随心所欲,任意索取的典故。清.钱谦益《
源见“楚材晋用”。比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信:“既是天赋他聪敏的资质,要削足就履般来受这特殊环境的支配,楚才晋用,那是不可能的。”并列 比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信:“既
源见“南柯梦”。指虚无缥缈之处。元王实甫《西厢记》二本三折:“谁承望月底西厢,变了梦里南柯。”见“南柯一梦”。元·王实甫《西厢记·夫人停婚》:“他其实咽不下玉液金波,谁承望月底西厢,变做了~。”【词语
《世说新语.伤逝》:“王子猷(王徽之)、子敬俱病笃,而子敬先亡(王献之以晋孝武帝司马昌明太元十三年,即公元388年亡,年四十五岁)。子猷问左右:‘何以都不闻消息?此已丧矣。’语时了不悲,便索舆(车马)
同“藏身复壁”。清钱谦益《一叹示士龙》诗:“百口累人藏复壁,千金为客掩壶浆。”
同“出谷迁乔”。明无名氏《四贤记.迁擢》:“下吏愧才绵,幸辱明公赐青眼,似嘤嘤黄鸟,出谷乔迁。”