商邑翼翼,四方之极
商邑:指商朝的都城。翼翼:整治雄伟的样子。极:标准。 商朝的都城宏伟齐整,它是四方各国学习的榜样。 后用以赞美都城的壮丽。语出《诗.商颂.殷武》:“商邑翼翼,四方之极。”汉.王符《潜夫论.浮侈》:“商邑翼翼,四方之极。今察洛阳,浮末者什于农夫,虚伪游手者什于浮末。”
商邑:指商朝的都城。翼翼:整治雄伟的样子。极:标准。 商朝的都城宏伟齐整,它是四方各国学习的榜样。 后用以赞美都城的壮丽。语出《诗.商颂.殷武》:“商邑翼翼,四方之极。”汉.王符《潜夫论.浮侈》:“商邑翼翼,四方之极。今察洛阳,浮末者什于农夫,虚伪游手者什于浮末。”
源见“王乔控鹤”。指修道成仙的子晋七月七日在缑氏山头与家人相会。唐卢照邻《乐府杂诗序》:“七日期仙,颇类缑山之曲。”
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”
同“五经在笥”。清查慎行《题同年詹允绳小照》诗:“万卷传家手泽新,五经腹笥自纷纶。”
《庄子.天地》载:庄子为了说明世人贫富虽有不同,其害生伤性则相同,打了一个比喻:百年老树砍断剖开后,取其一段雕成艺术品,其余断枝残木丢到水沟里,二者遭遇虽不同,但都丧失了树的本来天性。后以“沟中断”比
晋常璩《华阳国志.蜀志》载:汉司马相如初离蜀赴长安,曾于成都城北升仙桥题句于桥柱,自述致身通显之志,曰:“不乘赤车驷马,不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此,桥名作“升迁”。后以“
源见“剑头一吷”。谓事情渺小不足道。宋杨万里《秋怀》诗:“盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。”【典源】《庄子·则阳》:“客出,惠子见。君曰:‘客,大人也,圣人不足以当之。’惠子曰:‘夫吹筦 (guan)
三国魏.曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若泉涌;发言可咏,下笔成篇。”“下笔成篇”谓随手动笔,便成文章。常用以形容人文思敏捷,极有才华。《三国志.魏书.文帝纪》:“文帝天姿文藻,下笔成章,博学强识,才
同“凤条”。晋陆机《吴王郎中时从梁陈作》诗:“假翼鸣凤条,濯足升龙渊。”【词语鸣凤条】 汉语大词典:鸣凤条
见“一席之地”。
《维摩诘经.香积佛品》载:上方界佛土有国名众香,佛号香积,其界一切皆以香作楼阁,经行香地苑园皆香,其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》:“虽果谢庵园,飰非香国,而野粒