吹布毛
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’（会）曰：‘如何是和尚佛法？’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。”
道林禅师“吹布毛”的意思是：欲求佛法，只须看我吹布毛，信手拈来，口吹便是，尚何须到他处去寻觅呢！后因用为吹嘘佛法无量的典故，引申指宣扬自身之效能。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》：“逢人吹布毛，出世不忍独。”
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’（会）曰：‘如何是和尚佛法？’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。”
道林禅师“吹布毛”的意思是：欲求佛法，只须看我吹布毛，信手拈来，口吹便是，尚何须到他处去寻觅呢！后因用为吹嘘佛法无量的典故，引申指宣扬自身之效能。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》：“逢人吹布毛，出世不忍独。”
源见“楚凤”。表示内心真诚。唐李白《赠范金乡》诗：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡，徒有献芹心，终流泣玉啼。”【词语羞山鸡】 汉语大词典：羞山鸡
源见“空弦落雁”。比喻受过挫折而胆怯。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗：“旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。”【词语怯弦】 汉语大词典：怯弦
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。比喻书信极少，音讯不通。元王实甫《西厢记》三本一折：“自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。”并列 语出《汉书·苏武传》所载雁足传书之事;又汉·蔡邕《饮马长城窟行》有“客从远方来
唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”谓宾客旧日遇雨也来，而今遇雨则不来了，初亲后疏。后用“旧雨今雨”指老朋友与新朋友。宋范成大《题请息斋六
《三国志．魏书．袁绍传》：“绍既斩宦者所署司隶校尉许相，遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露形体而后得免。”东汉献帝时，宦官掌权。太后兄何进与袁绍合谋诛杀宦官。何进犹豫不决，被中常
春秋．孔子《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎
源见“山公醉酒”。形容醉酒。宋辛弃疾《乌夜啼．山行约范廓之不至》词：“江头醉倒山公，月明中。记得昨宵归路，笑儿童。”【词语醉倒山公】 成语：醉倒山公汉语大词典：醉倒山公
169 ① 下笔时有所讳言或护短，与据事直书的直笔相对而言。《后汉书．威洪传》：“南史不曲笔以求存。”【词语曲笔】 汉语大词典：曲笔
同“鹭序”。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“每列鵷鸾序，偏瞻獬豸姿。”
事情从开始到结束都很完美、一致。《三国演义》八六回：“孤正欲与蜀主讲和；但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳。”《西游记》六四回：“圣僧不必闲叙。出家人全始全终。既有起句，何无结句？望卒成之。”见“善始善