南朝 宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”刘孝标注引《粲别传》：“曹洪女有色，粲(奉倩名)于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。
同“龙虎榜”。宋梅尧臣《和淮阳燕秀才》：“禄仕二十年，屡遘龙榜揭。”明叶宪祖《夭桃纨扇》八折：“玉府仙郎，喜皇都得意首登龙榜。”【词语龙榜】 汉语大词典：龙榜
同“辅车相依”。《新唐书．李正己传》：“本名怀玉，至是赐今名，遂有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣十州，与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”主谓 颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系紧密利害攸关。
源见“竹马交迎”。称誉贤明的地方官吏受到百姓拥戴。明高启《送海昌守李使君》诗：“彼遮使君马，此迎使君车。”
源见“目不识丁”。谓不识一个字。亦用为谦辞。宋杨万里《初秋戏作山居杂兴》诗之三：“莫羞空腹无丁字，且免秋阳晒杀人。”【词语无丁字】 汉语大词典：无丁字
指死而无憾，犹言“含笑九泉”。《旧唐书．温大雅传》：“大雅将改葬其祖父，筮者曰：‘葬于此地，害兄而福弟。’大雅曰：‘若得家弟永康，我将含笑入地。’葬讫，岁余而卒，谥曰孝。”连动 带着笑容去世，比喻死而
同“曲生”。宋陆游《初夏幽居》诗之二：“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人。”【词语曲道士】 汉语大词典：曲道士
吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以
《晋书．夏侯湛传》：“夏候湛字孝若，谯国谯人也。幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观。与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之‘连璧’。”晋夏侯湛才学出众，容貌亦美，与潘岳出则同车，坐则接茵，故号称“连
源见“长房缩地”。指方士化远为近的法术。用以形容思念帝都的心情。唐岑参《安西馆中思长安》诗：“乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。”