只敬衣衫不敬人
意谓敬重别人,只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋.普济《五灯会元.卷一七.三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不敬人〕。元.关汉卿《蝴蝶梦》楔子:“他只敬衣衫不敬人,我言语从来无向顺”。元.无名氏《?范叔》一折:“贤士,如今世上都是只敬衣衫不敬人的时节,也须穿着鲜明衣帽,打扮的齐整些才好。”
意谓敬重别人,只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋.普济《五灯会元.卷一七.三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不敬人〕。元.关汉卿《蝴蝶梦》楔子:“他只敬衣衫不敬人,我言语从来无向顺”。元.无名氏《?范叔》一折:“贤士,如今世上都是只敬衣衫不敬人的时节,也须穿着鲜明衣帽,打扮的齐整些才好。”
源见“树桃李”、“春风化雨”。喻指学生受到良师的教诲。宋杨万里《送刘童子》诗:“长成来奏三千牍,桃李春风冠集英。”见“春风桃李”。宋·杨万里《送刘童子》:“长成来奏三千牍,~冠集英。”【词语桃李春风】
同“仰人鼻息”。《明史.高倬传》:“文衡肮脏成性,必不能仰鼻息于中官。”【词语仰鼻息】 汉语大词典:仰鼻息
源见“潘安貌”。借指爱慕的美男子。俞锷《七娘子.赠汪桐生》词:“记取花时,龙华共赴,羊车载果须分与。”【词语羊车载果】 汉语大词典:羊车载果
源见“推敲”。借指苦吟的诗人。明高启《梅花》诗之三:“骑驴客醉风吹帽,放鹤人归雪满舟。”【词语骑驴客】 汉语大词典:骑驴客
《史记.孟尝君列传》载:战国时,齐国孟尝君好客,门下有食客数千人。他在秦国为相,不久想回齐国去。秦昭王不准,并想杀掉他。他的门客有能为狗盗者,“曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白
五代王定保《唐摭言.自负》:“袁州出举人,亦犹沅江出龟甲九肋者,盖稀矣。”后因以“沅江九肋”比喻稀少难得的人才。宋叶梦得《避暑录话》卷上:“惟故人二三辈与门生时时相过,文采议论,灿然可观,求子微、怀二
源见“一钱太守”。赞誉地方官清廉爱民的高风亮节。明王玉峰《焚香记.设宴》:“羡一钱操凛清霜,看五裤阳回枯槁。”【词语一钱】 汉语大词典:一钱
同“张巡嚼齿”。明无名氏《鸣凤记.夫妇死节》:“一言犯威,五刑殉裂。关脑比心,严颜嵇血。朱槛段笏,张齿颜舌。”
意谓敬重别人,只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋.普济《五灯会元.卷一七.三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’。”后多引作
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷:“菩提达摩,南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契,十九日遂去梁,折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。达摩祖师是