博学于文
文：指文献。 广泛地学习文献。 孔子教人学习之语。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”清．顾炎武《与友人论学书》：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家皆学之事也。”清．魏禧《答施愚山侍读书》：“所谓练识者，博学于文，而知理之要；练于物务，识时之所宜。”
文：指文献。 广泛地学习文献。 孔子教人学习之语。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”清．顾炎武《与友人论学书》：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家皆学之事也。”清．魏禧《答施愚山侍读书》：“所谓练识者，博学于文，而知理之要；练于物务，识时之所宜。”
同“出奇无穷”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“有僧游交河 苏吏部 次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道士同师。”见“出奇无穷”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家
源见“五鹿角折”。谓非其论辩对手。形容人富有辩才。唐卢照邻《咏史》之四：“三公不敢吏，五鹿何能酬？”
《陈书．世祖纪》：“每鸡人伺漏，传更签于殿中，乃敕送者必投签于阶石之上，令枪然有声，云‘吾虽眠，亦令惊觉也’。”后因以“投签”谓帝王勤于政事。宋王禹偁《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙；既无吠
《汉书．游侠传．楼护传》：楼护字君卿，齐人。曾任广汉太守，元始中，封息乡侯。“为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’，言其见信用也。”西汉齐人楼
原指雨后转晴。比喻亲朋离散。唐．温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云飞二十年。”亦作“雨散云收”。明．高明《秋怀》曲：“记待月西厢和你携素手，争奈话别匆匆，雨散云收。”见“雨散云收②”。
源见“纶綍”。指帝王的诏令。唐骆宾王《上廉察使启》：“列职春宫，标离光于青殿；代工天府，明台耀于紫宸。故得龙綍垂光，戢两星而开照；鹤盖浮影，翼五云以连阴。”陈熙晋笺注：“喻衔诏出使也。”【词语龙綍】
汉．赵岐《三辅决录》卷二：“苏章（字孺文）为冀州刺史，行部（巡视部属）。有故人为清河太守，（苏章）按得其好货（贪财），乃请太守，设酒，接以温颜。太守喜曰：‘人各有一天，我独有二天（言有苏刺史庇护）。’
见〔疑行无成，疑事无功〕。见“疑事无功，疑行无名”。《史记·商君列传》：“卫鞅曰：‘～。’”【词语疑行无名，疑事无功】 成语：疑行无名，疑事无功
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。……潜隐于家。”后汉．向子平隐居在家，一心一意研究《老子》和《易》经，精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算
源见“青白眼”。指善恶分明的性情中人。唐朱昼《赋得花藤药合寄颍阴故人》诗：“愿盛黄金膏，寄与青眼郎。”