司马迁《史记.滑稽列传》:“如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。”“无立锥之地”,即没有竖立一把锥子的地方。比喻连极小的地盘也没有。后常用来形容贫穷得
清代洪升《长生殿.倖恩》:“琴断朱弦,不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇,这里所谓琴断了弦,指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻,故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》:“
汉.司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”(见《文选》卷十六)《长门赋》中描写陈皇后失宠后幽居长门宫,一听到雷声,便联想到皇帝临幸的车驾声。后因用以喻指车驾声音,并作为思念故人的典故。
同“西山拄颐”。清周之琦《天香》词:“参差雉堞,送暝色、凉生襟袂。只少西山拄笏,分他绛霄云气。”
亦作“钻穴踰墙”,指男女间私相爱悦的行径。《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
参见:夜气存
源见“镜鸾”。形容失偶者或思妇的孤独身影。明文徵明《二犯桂枝香.四时闺思》曲:“莺儿有偶,燕儿有俦;青鸾孤影,教人可羞。”
同“春梦婆”。林葆忻《读沈敬裕公涛园集即步敬裕送先伯父文直公游泰山原韵》:“玉局 儋耳春婆梦,升沉不惊往可师。”
南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》刘孝标注引《晋阳秋》:东晋文士罗友,少好学,不持节俭。性嗜酒,却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食,自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官,常指责他太不像样,可他不屑
同“整军经武”。章裕昆《武昌首义纪实》:“清廷鉴于甲午之败,认为非整军饬武,不足以图存,乃于光绪乙未,命温、台、处道袁世凯督练新军。”并列 整、饬,整顿。整顿军队和装备。章裕昆《武昌首义纪实》:“清廷