《荀子．劝学篇》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”荀况指出：冰生于水，而寒于水。这意思是说，为学之道，学生当胜于先生，学而方有提高。唐．王季文《青出蓝》诗：“还同冰出水，不共草为萤。
源见“莼羹鲈脍”。形容思乡归隐之情。宋苏庠《临江仙．席上赠张建康》词：“水秋鲈熟正关情，只愁宣室召，未许钓船轻。”
骑在马上继续做着昨夜未完的梦。 形容旅人早行的辛苦。语出唐．刘驾《早行》：“马上续残梦，马嘶时复惊。”宋．苏轼《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》：“马上续残梦，不知朝日升。”
《汉书．艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书．卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时
晋．范宁《谷梁传集解序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠，片言之贬，辱过市朝之挞。”《文选》卷四五晋．杜预《春秋左氏传序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。”《春秋》笔法以一字寓褒贬。后以“一字
源见“桃李不言，下自成蹊”。谓品行高尚的人自然受人仰慕。明袁宏道《邺城道》诗之八：“成蹊人自省，桃李不须言。”
源见“杯弓蛇影”。指疑惧虚惊。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山余不得以止酒为解遂破戒一醉再用韵》词：“君言病岂无媒，似壁上雕弓蛇暗猜。”
同“仙棋一局”。明高启《樵》诗之二：“莫看仙人弈，归来恐烂柯。”
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。代称书信。唐薛用弱《集异记．蒋琛》：“虽鱼雁不绝，而笑言久旷。”清孙枝蔚《怀杨吉公司理》诗：“频年鱼雁绝，使我泪长垂。”亦借指传递书信的人。元王实甫《西厢记》三本二折：“
《吕氏春秋．爱士》载：春秋时，秦穆公出游，其右骖亡失，穆公自往求之，见人已杀其马，方共食，穆公不罪食马人，而赐其酒，以佐食。后秦 晋战于韩原，晋军围穆公乘，食马者三百余人奋力救之，遂破晋军，虏晋惠公。