开国:古代指有功受封为诸侯。承家:指有功受封为卿大夫。 诸侯卿大夫须用君子,不能用小人。语出《易.师》:“上六,大君有命,开国承家,小人勿用。”孔颖达疏:“上六,处《师》之极,是师之终竟也。大君,谓
《宋书.谢灵运传》:“少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政。司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守即不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗
同“斧正”。政,通“正”。苏曼殊《与刘之书》:“拙诗蒙斧政,不胜雀跃。”【词语斧政】 汉语大词典:斧政
同“巢由”。唐顾况《华山西冈游赠隐玄叟》诗:“遂令巢 许辈,于焉谢尘俗。”【词语巢许】 汉语大词典:巢许
《礼记.曲礼上》:“史载笔,士载言。”郑玄注:“笔,谓书具之属。”孔颖达疏:“史,谓国史。书录王事者。”后因以“载笔”为借指史官之典。《新唐书.褚遂良传》:“对曰:‘守道不如守官,臣职载笔,君举必书。
见“珠玉在侧”。宋·秦观《与李德叟简》:“今时交游中以文墨自业者未见其比,所谓~,觉人形秽,信此言也。”※傍,不读作bàng。【词语珠玉在傍】 成语:珠玉在傍
《礼记.月令》:“孟春之月……其帝太皞。”唐.孔颖达疏:“谓自古以来木德之君,其帝太皞也。”又,“大史谒之天子曰:‘某日立春,盛德在木,天子乃齐。’立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东
源见“蔡泽年寿”。谓显荣富贵。宋惠洪《李德修以乌兰河石见示诗》序:“予为大笑曰:君同时辈流,皆践清华为显仕,跃马食肉久矣。”元马致远《四块玉.叹世》曲:“烦恼如何到心头,谁能跃马常食肉?”并列 跃马,
同“留侯却粒”。明徐渭《四张歌张六丈七十》诗:“子房辟谷期不死,先师黄石公,后约赤松子。”
《文选》卷三十五张协《七命》唐.李善注引《吕氏春秋》:“齐闵王病瘠,往宋迎文挚。文挚视王疾,谓太子曰:‘王病得怒当愈,愈则杀挚如何?’太子曰:‘臣当与母共请于王,必不杀子矣。’挚往,不解履登床,履衣问