《新唐书．马周传》：“……至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失，何武人不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：‘此非臣所能，家客马周教臣言之，客忠孝人也。帝即召之，……与语，帝
《山海经．海内南经》（卷三）：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤，一曰青蛇、黑蛇。”传说中的巴蛇长八百尺，能吃掉大象，三年后才吐出骨头。原是指巴蛇之大，后以“蛇吞象”比喻贪得
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一
《左传．昭公七年》：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，两命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。’”孔子的祖先正考父，以沿墙而走，来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦
源见“王乔凫舄”。为咏颂地方官之典。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“唯有双凫舄，飞去复飞来。”唐陈子昂《送梁李二明府》诗：“空羡双凫舄，俱飞向玉轮。”
《后汉书．梁统传》附《梁冀传》：“冀立质帝。帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。”东汉时，大将军梁冀独揽朝政，专横跋扈，幼主质帝称之为
源见“荆钗布裙”。形容贫寒。《红楼梦》五七回：“因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说给薛蟠为妻。”并列 以荆代钗，以布作裙。比喻家境贫寒。语出《太平御览》卷718引汉
源见“庄周梦蝶”。指梦幻。宋苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗：“兹游淡泊欢有馀，到家恍如梦蘧蘧。”
色彩斑斓，形象怪异。《儒林外史》第五十五向：“接连失了几回火，把院子里的几万担柴尽行烧了。那柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，光怪陆离。”并列 光怪，奇异的光彩。陆离，色彩繁杂。形容离奇古怪或色彩
《后汉书．周燮传》：“有先人草庐结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给。……宗族更劝之曰：‘夫修德立行，所以为国。自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎？’”东汉．周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿