击蛇笏
《宋史.孔道辅传》:“(孔道辅)为宁州军事推官(推官,是设立在节度使或观察使下的属官,掌管勘问刑狱等事。),数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中,一郡以为神,州将帅官属咸往奠拜之,欲上其事。道辅径前以笏击蛇,碎其首,观者初惊,后莫不叹服。”
笏也叫手板,是古时大臣朝见时,以为指画记事之用,多用玉、象牙或竹片制成。“举笏击蛇”,后用为称道胆识过人的典故。
元.郝经《楷木杖笏行》:“摩挲东家扣胫杖,拂拭囊中击蛇笏。”
《宋史.孔道辅传》:“(孔道辅)为宁州军事推官(推官,是设立在节度使或观察使下的属官,掌管勘问刑狱等事。),数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中,一郡以为神,州将帅官属咸往奠拜之,欲上其事。道辅径前以笏击蛇,碎其首,观者初惊,后莫不叹服。”
笏也叫手板,是古时大臣朝见时,以为指画记事之用,多用玉、象牙或竹片制成。“举笏击蛇”,后用为称道胆识过人的典故。
元.郝经《楷木杖笏行》:“摩挲东家扣胫杖,拂拭囊中击蛇笏。”
同“谢公屐”。唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。”
源见“叱石为羊”。指隐居山中修道。清吴雯《丁丑人日赠黄九》诗:“可思携素侣,叱石入金华。”【词语叱石】 汉语大词典:叱石
源见“击叩”。比喻向有学问者发问。宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》:“〔许渤〕复通经术,长于议论,苟非扣击,似不能言。”【词语叩击】 汉语大词典:叩击
参见“群起而攻之”。张平《抉择》:“像这样的一些所谓的领导,其实比败家子更坏,比蛀虫更具危害性,人人都应~!”
源见“范蠡扁舟”。谓退隐江湖。唐李泌《长歌行》:“焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫……请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。”
《庄子.天道》:“骤而语刑名赏罚,此有知治之具,非知治之道。”后以“治具”指治国措施。唐韩愈《进学解》:“方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。”【词语治具】 汉语大词典:治具
同“杨朱泣歧路”。清袁于令《西楼记.检课》:“丈夫趋向,墨悲丝,杨泣路旁。”
如……何:“奈……何”。意即把它怎么样。 怎样度过这美好的夜晚?语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”宋.曾纡《菩萨蛮》:“溪山无限好,恨不相逢早。老病独醒多,如此
参见:蒙锦绣
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗:“亦有千林橘,柯叶霜不改。”