52词语>历史百科>历史典故>再作冯妇

再作冯妇

孟子.尽心下》:“齐饥。陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠(发棠邑的仓米,以赈济灾民)——殆(大概,恐怕,表示测度语气)不可复(指不能再行)?’孟子曰:‘是为冯妇也。晋人有冯妇者,善搏虎;卒(终,后来)为善士。则之野,有众逐虎;虎负嵎(负,依靠;嵎,山势弯曲险阻处),莫之敢撄(莫,没有人;之,代虎;撄,迫近,触犯)。望见(指众人)冯妇,趋而迎之。冯妇攘(伸)臂下车,众皆悦之(因他准备打虎)。其为士者(有学问明道理的人)笑之。’”

这段话的意思是:齐国发生了饥荒。陈臻对孟子说,齐国人又想请您去请求齐王开棠邑之仓,出米赈济。此事恐怕您不能再去了吧?孟子说,那样就成了冯妇,故伎重演了。接着,孟子举出冯妇的故事说,晋国有一个叫冯妇的人,善于赤手空拳打老虎;后来想做个善人,就不再打虎了。一次,他到野外去,正碰上一群人在追赶一只虎;那老虎跑到山坳处依靠着,没有人敢上前去触犯它。大家看见冯妇来了,便赶上前去迎接。冯妇伸臂下了车子,又准备去打老虎了。对此,打虎的众人虽然很高兴,但有识明理的人却讥笑他不改前行。

后因称重操旧业的人为“冯妇”,称重犯某种过失为“再作冯妇”。

清.李汝珍《镜花缘》第五十一回:“愚姐久已灰心,何必又做冯妇?”

鲁迅《而已集.反“漫谈”》:“曾经有一位总长,听说,他的出来就职,是因为某公司要来立案,表决时可以多一个赞成者,所以再作冯妇的。”


述宾 比喻重操旧业。语本《孟子·尽心下》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负隅,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”鲁迅《而已集·反“漫谈”》:“曾经有一位总长,听说,他的出来就职,是因为某公司要来立案,表决时可以多一个赞成者,所以~的。”△多用于比喻某人重新又做起某件事或重新从事某一职业。→重操旧业


【词语再作冯妇】  成语:再作冯妇汉语词典:再作冯妇

猜你喜欢

  • 燕妒

    旧传燕子对于非己出的雏燕有嫉妒之心。宋代叶廷珪《海录碎事.鸟兽.燕》:“范质云:‘有二燕,巢舍下,其雌为猫所抟,其雄别偶一燕,哺食如故。数宵,诸雏堕地死,剖之则有蒺藜,盈于嗉中。盖为继燕所害。凡有血气

  • 成连入海

    源见“成连海上琴”。指追求陶冶性情,提高艺术情操。唐李咸用《水仙操》:“成连入海移人情,岂是本来无嗜欲;琴兮琴兮在自然,不在徽金与轸玉。”

  • 结缨而死

    缨(yīiīing英):系在脸下巴底下之帽带子。此典指子路被乱军砍断帽带子,他系帽带子,被杀死。子路(前542年——前480年),仲氏,名由,又字季路。春秋末鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生。性爽直勇

  • 天台桃径

    源见“刘阮天台”。指寻仙之路。清王夫之《瑞龙吟.别恨》词:“漫道天台桃径,重逢刘 阮,残红一片。”

  • 堕双橘

    源见“陆绩怀橘”。借指孝亲。宋石孝友《念奴娇.上德安王文甫生辰》词:“萱堂争看,彩衣红堕双橘。”

  • 风流荀令

    源见“荀令香”。对荀彧的美称。南朝 陈徐陵《乌栖曲》之一:“风流荀令好儿郎,偏能傅粉复熏香。”

  • 苜蓿具

    源见“苜蓿盘”。谓下等饭菜。具,指食器,引申指饮食。明徐复祚《投梭记.叙饮》:“二兄,这是苜蓿具,恐不堪下箸。”

  • 河老腾云

    晋.葛洪《神仙传》卷三《河上公》:“河上公者,莫知其姓字。汉文帝时,公结草为庵于河之滨。帝读《老子》经,颇好之,敕诸王及大臣皆颂之,有所不解数事,时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子》经义旨,乃使赍所

  • 半部论语治天下

    见“半部论语”条。其他 掌握半部《论语》,就能治理国家。旧时对儒家经典的夸赞之辞。语本宋·罗大经《鹤林玉露》卷7:“杜少陵诗云:‘少儿学问止《论语》,大儿结束随商贾。’盖以《论语》为儿童之书也。赵普再

  • 石敢当

    《急救篇》卷一:“石敢当。”颜师古注:“卫有石碏、石买、石恶,郑有石癸、石楚、石制,皆为石氏……敢当,言所当无敌也。”又宋王象之《舆地碑记目》卷四:“庆历中,张纬宰莆石,再新县治,得一石铭,其文曰:‘