《北史.能安生传》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。”后因以妄自尊大,冀人誉己为好戴高帽子;吹捧恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》二七回:“老父闻说此
唐范摅《云溪友议》卷三载:韦皋昔游江夏,止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝,师事之。荆宝之婢玉箫,常侍于韦。年稍长,因有情焉。韦归觐,遗玉指环,与玉箫约为夫妇。后七年,韦皋不至,玉箫遂绝食死,终转生为韦妾
同“拄笏看山”。清王士禄《木兰花慢》词:“厌他拄笏对西山,兀兀一驼鞍。”
唐.李延寿《南史.刘峻传》:“峻,字孝标,居贫不自立,与母并出家为尼僧,既而还俗。峻好学,寄人庑(wǔ堂周的廊屋)下,自课读书。常燎麻炬,从夕达旦。时或昏睡,爇(ruò燃烧)其须发,及觉复读,其精力如
秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子.逍遥游》:“是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训.省事》:“守门诣阙,献书言计,率多空薄,高自矜夸,无经略之大体,咸糠秕之微事。十条
同“磨盾鼻”。清钱谦益《奉酬山海督师袁公》诗:“匡坐油幢临虏使,横磨墨盾草邮书。”
文翁是西汉庐江舒县(今安徽庐江西)人。年轻时勤奋好学,通晓《春秋》。汉景帝末年出任蜀郡太守。他为政推崇仁教,重视教化,他看到蜀地偏远,民风鄙陋,决心加以诱导。从郡、县内挑选聪明能干的十几位年青官吏,亲
《吕氏春秋.孟春》:“靡曼皓齿,郑 卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”汉枚乘《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。宋苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》:“鬂霜未易扫,眉斧真自
同“大手笔”。《新唐书.崔融传》:“朝廷大笔,多手敕委之,其《洛出宝图颂》尤工。”【词语大笔】 汉语大词典:大笔
约:约束。礼:指礼仪规矩。 用各种礼仪规矩来结束我的行动。 表示对自己要求严格。语出《论语.子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。”《新唐书.魏征传》:“帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗,征赋西