《后汉书．陈寔传》：“陈寔复再迁太丘长。有六子，纪、谌最贤。建安初，袁绍为太尉，让于纪；纪不受，拜大鸿胪。子群，为魏司空。天下以为公惭卿，卿惭长。”
汉陈寔为太丘长；其子纪官大鸿胪，为卿；其孙群，官司空，为三公之一。孙寔为人，德行高尚，处事待人，公平厚道，在乡里威望很高，至有“宁为刑罚所加，勿为陈君所短”之誉。陈纪恭孝礼让，也有很高的道德修养，发愤著书，无所屈就。至于陈群，曾以协助魏文帝曹丕夺取刘汉政权，受到正统主义观念的鄙视。从官职看，祖孙三代，递相晋升；从道德品格看，却是下降的趋势。故时人评论其三代品行高下，有“公惭卿，卿惭长”之说。后因用为位尊而德薄，一代不如一代之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疎为韵》其五：“富贵固易耳，正恐卿惭长。”
源见“门可罗雀”。谓感慨门庭冷落。唐骆宾王《帝京篇》：“灰死韩安国，罗伤翟廷尉。”
同“渔阳掺挝”。南朝 梁王僧孺《咏捣衣》：“散度《广陵》音，掺写《渔阳曲》。”宋曾巩《送双渐之汉阳》诗：“可能频度《渔阳曲》，不负当年鹦鹉洲。”【词语渔阳曲】 汉语大词典：渔阳曲
晋．葛洪《神仙传．栾巴》：“栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道，不修俗事。后征为尚书郎。正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又饮酒向西南而噀之。有司奏巴不敬。诏问巴，巴曰：‘臣适见成都市上火，臣故漱酒为尔
《旧唐书．郭子仪传》载：唐 回纥寇京畿，听说郭子仪尚在，“子仪以数十骑徐出，免胄而劳之曰：‘安乎？久同忠义，何至于是？’回纥皆舍兵下马齐拜曰：‘果吾父也！’子仪召其首，各饮之酒，与之罗锦，欢言如初。”
同“牛郎织女”。闺，指织女。唐许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之一：“牛闺临浅汉，鸾驷涉秋河。两怀萦别绪，一宿庆停梭。”【词语牛闺】 汉语大词典：牛闺
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像，后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。”鲁
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。 我所思念的那个人，就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
源见“叹黄犬”。指闲居生活之乐。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“难恃白马之盟，徒思黄犬之乐。”
源见“龙伯钓鳌”。比喻所负重任。清赵翼《七十自述》诗之九：“头衔已失冠山鳌，犹忝西清供奉劳。”