宋孙光宪《北梦琐言》卷三载:唐相国韦宙善经营,积谷如山。咸通初,被任命为广州节度使,“懿宗以番禺珠翠之地,垂贪泉之戒。京兆尹从容奏对曰:‘江陵庄积谷尚有七千堆,固无所贪。’懿皇曰:‘此可谓之足谷翁也。
色:佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非实有,所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”宋.无
源见“南柯梦”。南柯梦中的太守。常用作浮生无常的典实。五代 刘兼《偶有下殇因而自遣》诗:“南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。”【词语南柯太守】 成语:南柯太守汉语大词典:南柯太守
源见“方朔偷桃”。对东方朔的戏称。元朱德润《赋桃实》诗:“东方小儿偷不得,暗洒齐州三士血。”此以咏桃。
同“洛阳纸贵”。清袁于令《西楼记.觅缘》:“技擅雕虫,素重长安纸价。”
源见“洗心革面”。谓彻底改变旧有的心思和意志。《晋书.潘尼传》:“皆延颈以视,倾耳以听,希道慕业,洗心革志。想洙 泗之风,歌来苏之惠。”并列 洗心,洗濯邪恶之心。彻底改变旧有的心思和意向。《晋书·潘尼
源见“愚公移山”。指不怕困难敢于移山的愚公。清 刘存仁《山城谣戏效韩苏体》诗:“为民请命达台宪,赤心难效移山愚。”
《国语.鲁语下》:“既彻俎而宴,客执骨而问曰:‘敢问骨何为大?’仲尼曰:‘丘闻之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。’”三国.呈韦昭注:“防风,汪芒氏之君名也。违命后
源见“吴市隐”。指汉梅福。宋朱熹《十五日再登祝融用台字韵》:“箕山藏遁许,吴市隐仙梅。”
源见“秦嘉书”。表现夫妻深情。唐刘禹锡《泰娘歌》:“秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。”