《世说新语．任诞》：“阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：‘仲容已预之，卿不得复尔。’”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行
源见“食无肝”。谓在生活上得到地方官特殊照顾。清宋琬《黄鱼初至市得二尾遗赵雪嵊口号四绝戏简》之一：“此日锦鳞惊入馔，免教安邑送猪肝。”
即使死去，仍然如同活着时一样。 表示死得有价值，有意义，无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志．吴志．孙登传》：“愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”晋．庾亮《让中书令表》：“愿陛
源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著，深受人民爱戴挽留。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“褒德符新换，怀仁道并遮。”
《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
源见“食无肝”。谓以猪肝累人。指在生活上麻烦他人。清王摅《弋阳晓发用杜早发韵》：“何苦累猪肝，席珍惭待聘。”
象冰和玉那样清亮润泽。比喻人品德高尚，操守廉洁。也是“岳丈女婿”的代称，形容翁婿相得。卫玠不仅容貌秀丽，且很有才华，好谈玄理，由于身体虚弱，所以很少与人谈话，但每逢他开口讲话，总是使人家叹服。王澄在当
源见“子牟恋魏阙”。指入朝。唐皇甫曾《酬窦拾遗秋日见呈》诗：“欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。”
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。’”孔子这段话的意思是说，管仲辅相桓公统帅诸侯，使天下归正，
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，