同“伏波标柱”。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“泷通伏波柱，帘对有虞琴。”
同“季子裘”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“是谁空里洒琼瑶，甚不禁寒季子貂。”
宋．郭若虚《图画见闻志》卷三：“李成字咸熙，其先唐宗室，避地营邱，因家焉。祖、父皆以儒学闻于时。至成，志尚冲寂（虚静），高谢荣进，博涉经史外，尤善画山水寒林，神化精灵，绝人甚远。开宝中，都下王公贵戚屡
同“强记博闻”。清 梁章钜《归田琐记．寿序》：“生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达于国家掌故。”见“博闻强志”。【词语强识博闻】 成语：强识博闻汉语大词典：强识博闻
《后汉书．刘根传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，
同“掣襟肘见”。《醒世姻缘传》三五回：“宗昭原是寒素之家，中了举，百务齐作的时候，去了这四十两银，弄得手里掣襟露肘，没钱使，急得眼里插柴一般。”连动 掣，牵扯。形容处于困境时窘迫的样子。《醒世姻缘传》
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》：
同“杖头钱”。《儒林外史》十八回：“谨择本月十五日，西湖宴集，分韵赋诗。每位各出杖头资二星。”【词语杖头资】 汉语大词典：杖头资
《左传．僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。”杜预注：“往，死者；居，生者；耦，两也。送死事生，两无疑恨。”杨伯峻注：“耦指死者居者，谓两者於我俱无猜疑。”后以“耦俱无猜
《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”“车书同”是指车轨宽度一样，文字体势相同。后用以表明国家统一。唐．李世民《重幸武功》诗：“垂衣天下治，端拱车书同。”