偶然题作木居士，便有无穷求福人
木居士：戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像，前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途，即有人拜谒不绝。语出唐．韩愈《题木居士》：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求福人。”明．焦竑《玉堂丛语．规讽》：“王抑庵先生典选，遇不如意事好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者，则曰：‘偶然题作木居士，便有无穷求福人。’”
木居士：戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像，前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途，即有人拜谒不绝。语出唐．韩愈《题木居士》：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求福人。”明．焦竑《玉堂丛语．规讽》：“王抑庵先生典选，遇不如意事好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者，则曰：‘偶然题作木居士，便有无穷求福人。’”
《史记．项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”楚．项梁希望项籍刻苦学习
南朝．宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初（魏晋时人）尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。”魏晋时的夏侯太初在大雨天倚着柱子写字，霹雷将他所倚的柱子击坏；他的衣服也被烧
同“未雨绸缪”。清钱谦益《输丁议》：“吾邑富庶，百倍于巢，愿为绸缪桑土之思，无忍焦头烂额之议。”述宾 绸缪未雨。清·钱谦益《输丁议》：“吾邑富庶，百倍于巢，愿为～之思，无忍焦头烂额之议。”△用于准备。
宋．惟白《建中靖国续灯录．承吉禅师》：“若也谈禅说耍，大似含血噀人。”噀，音xùn，含在口中喷出。后多作“含血喷人”，指捏造罪名，用恶毒的语言攻击好人。清．李玉《清忠谱．叱勘》：“你不怕刀临头颈，还思
《诗经．序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”郑玄笺：“主文，主与乐之宫商相应也，谲谏，咏歌依违不直谏。”主，基本内容。文，配乐的诗歌形式。主文，诗人所要表达
参见：巢叶龟
源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归之情。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》：“长铗归来乎，秋风思归客。”
见〔不图复见汉官威仪〕。
同“敝帚自珍”。清俞樾《春在堂随笔．笔一》：“文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚自珍。”主谓 把扫帚视为珍宝。比喻东西虽很微劣，却看得非常珍贵。汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”
同“莫邪”。鎁，通“邪”。唐刘长卿《奉送从兄罢官之淮南》诗：“何事浮溟渤，元戎弃镆鎁。”明卓人月《花舫缘》三出：“水色呵，削芙蓉镆鎁。”【词语镆鎁】 汉语大词典：镆鎁