伐木
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”
《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。
唐.骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》:“诸君情谐伐木,仰登龙以缔欢。”
【词语伐木】 汉语词典:伐木
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”
《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。
唐.骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》:“诸君情谐伐木,仰登龙以缔欢。”
参见:书剑
会做生意的商人把宝货隐蔽起来,表面上好像空无所有。 比喻有修养有才能的人,从不在人前炫耀自己。语出《史记.老子韩非列传》:“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”司马贞索隐:“良贾谓善货卖之人。贾,音
《韩非子.外储说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女(汝)还,顾反(返)为女杀彘。’妻适市来(适,往;适市来,往市归来),曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:‘特与婴儿戏耳。’曾子曰:‘婴儿非与戏
辛氏《三秦记》:“城南韦杜,去天尺五。”(据清.王谟《汉唐地理书钞》辑本)古时,长安郊外的韦曲、杜鄂是汉朝贵族聚居之地,言其距帝王居住处极近,故有“去天尺五”的说法。后用为贵近天子居处之典。唐.杜甫《
源见“吴市隐”。县尉的美称。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗:“闻道神仙尉,怀德遂为邻。”【词语神仙尉】 汉语大词典:神仙尉
同“成连入海”。清金人瑞《周顺庐先生生日》诗:“成连海水最移情,弘景山居亦有荣。”
源见“五鹿角折”。喻强手更遇强中手。宋黄庭坚《和答梅子明王扬休点密云龙》:“河伯来观东海若,鹿逢朱云真折角。”
《汉书.司马相如传上》:“(相如)事孝景帝,为武骑常侍。”晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“(成都)城北十里有升仙桥,有送客观。司马相如初入长安,题市门曰:‘不乘赤车驷马,不过汝下也!’”《太平御览》卷七
《论语.子罕》:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。”后因以“空空如也”形容十分空虚,一无所有。清.张南庄《何典》第五回:“日复一日,把家中弄得空空如也,渐至卖家掘产。”鲁迅《彷徨》:“楼上
《南史.张邵传》附张畅:“太武又遣送毡及九种盐并胡豉,云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”魏太武帝兵到彭城(今江苏徐州)时,曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话,要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典