后晋刘昫等撰《旧唐书．颜挺之传》：“（李）林甫引萧炅（音jiǒng）为户部侍郎，尝与挺之同行庆吊，客次有《礼记》，萧炅读之曰：‘蒸尝伏猎’。（按应读“蒸尝伏腊”。）炅早从官，无学术，不识‘伏腊’（伏日和腊日是古时两种节令）之意，误读之。挺之戏问，炅对如初。挺之白九龄曰：‘省中（这里指中书省治下，当时张九龄为宰相）岂有“伏猎侍郎”！’由是出为岐州刺使，林甫深恨之。”
萧炅不学无术，奸相李林甫任人唯亲。因为得罪了权奸，张九龄终被罢相，颜挺之也被排挤到外地做官。随后经玄宗查询颜挺之的去向，李林甫以老病为由，只让颜挺之做了一个闲官。颜郁郁不得志而死。
后以此为不通文墨的典故。
《晋书．解系传》：“伦、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜（音róng）救系等，伦怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！’肜苦争之不得，遂害之，并戮其妻子。”晋惠帝时，关中发生叛乱，
《史记．张丞相列传》：“张丞相 苍者，阳武人也……以代相从攻臧荼有功，以六年中封为北平侯，食邑千二百户。迁为计相，一月，更以列侯为主计四岁。”“令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。”裴骃集解：“文颖曰：
南朝．宋．刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长（惔）叙其‘搜神记’，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”董狐是春秋时晋国的史官，他记事真实生动，孔子称其为良史。晋元帝时著作郎干宝向刘惔叙述自己《搜神记》所
源见“玉山倾倒”。形容醉酒、醉态。唐李群玉《题樱桃》诗：“春初携酒此花间，几度临风倒玉山。”宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿》：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”
源见“橘中戏”。指对弈输棋。清黄遵宪《续怀人诗》之五：“得诗便付铜弦唱，对局何曾玉袜输？”
《后汉书．马援传》：“援尝有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答。松去后，诸子问曰：‘梁伯孙帝婿，贵重朝廷，公卿已下莫不惮之，大人奈何独不为礼？’援曰：‘我乃松父友也。虽贵，何得失其序乎？’”后因以“梁松
歼（ ㄐㄧㄢ jiān ）：消灭。良人：好人。 夺了我好人的性命。 常用以表示对逝世的善人的悼念。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人！”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“古人有言：‘昊
唐．段公路《北户录．鸡骨卜》：“按，梁简文帝《船神记》云：‘船神名冯耳。”《五行书》云：‘下船三拜三呼其名，除百忌。又呼为孟公孟姥。’”姥，音mǔ。“孟姥”是神话传说中船神的名字。后将“孟姥”用作喻指
给：富足。意思是家家都富足。也作“人给家足”。《史记．太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《汉书．成帝纪》：“而欲望百姓俭节，家给人足，岂不难哉！”并列 家家生活富裕，人人衣食充足。语出
《诗经．小雅．大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”箕与斗都为星宿名，一个像簸箕，一个像古代盛酒的斗。当它们同时出现在南方时，箕星在南，斗星在北。后用“南箕北斗”比喻徒有虚名而无实