源见“冯驩弹铗”。谓怀才不遇,欲求改善。清尤侗《挽叶元礼舍人》诗之二:“刀镮有约劳思妇,剑铗无家泣老亲。”
《宋史.吕晦传》及《宋史纪事本末》卷三六载:宋仁宗无嗣,死后,以濮安懿王 允让之子赵曙继位,是为宋英宗。即位次年,诏议崇奉先父濮王典礼。侍御史吕晦、司马光等力主称仁宗为皇考,濮王为皇伯;而中书韩琦、欧
《述征记》:“长安宫南有灵台,有相风铜乌。或云:‘此乌遇千里风乃动。’”《易林.震之蹇》:“蚁封穴户,大雨将至。”风来乌知,雨至蚁知。古有记载,乃动物予感自然变化之反映。后人总结为“风乌雨蚁”,喻为风
唐.南卓《羯鼓录》:“……上洞晓音律……上性俊迈,酷不好琴,会听弹琴,正弄未及毕,叱琴者曰:‘待诏出去。’谓内宫曰:‘速召花奴,将羯鼓来为我解秽。’”唐玄宗李隆基性喜音乐,精通音律,但不喜听弹琴。一次
同“解佩游女”。清毛奇龄《采莲曲》:“亦有江边解佩人,兰桡桂楫傍江春。”
辛氏《三秦记》:“陇西开,其坂九回,不知高几里,欲上者七日乃越。高处可容百余家,下处数十万户。上有清水四注。俗歌曰:‘陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。’去长安千里,望秦川如带。又关中人上陇者,
同“牛山下涕”。明李东阳《息庵》诗:“颇似王樵为茧室,不劳齐景泣牛山。”
资:积蓄。 牢固地掌握它而不动摇,就能积蓄很深;积蓄很深,就能取之不尽,左右逢源。 表示任何知识或技能,只要熟练掌握,日久便能运用自如。语出《孟子.离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之
同“柯亭笛”。清宋琬《竹罂草堂歌》:“君不见蔡邕笛,千年人去亭名柯。”
同“承露盘”。南朝 齐谢朓《直中书省诗》:“紫殿肃阴阴,彤庭赫弘敞。风动万年枝,日华承露掌。”