《艺文类聚》卷八十九引三国魏.曹丕《柳赋序》:“昔建安五年,上与袁绍战于官渡时,余始植斯柳,自彼迄今,十有五载矣,感物伤怀,乃作斯赋。”汉建安五年曹操与袁绍于官渡(今河南省中牟县东北)大战。曹丕在庭院
汉.刘向《列女传.鲁秋洁妇》:“洁妇者,鲁秋胡子妻也。既纳之五日,去而宦于陈。五年乃归,未至家,见路旁妇人采桑,秋胡子悦之,下车谓曰:‘若曝采桑,吾行道远,愿托桑荫下餐。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡
虽相隔千里,却如对面而谈。形容传达者或书信能够真实、诚挚地表达托付人或书写者的意思。为唐高祖李渊对房玄龄的赞赏。房玄龄(579-648年),字乔,齐州临淄(今山东临淄)人。隋末举进士,任隰(xí席)城
宋.沈括《梦溪笔谈.人事》:“嘉祐(北宋仁宗赵祯年号)中,士人刘几,累为国学第一人,骤为怪险之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公(修)深恶之。会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人
源见“刘桢病”。指卧病。唐吴融《寄尚颜师》诗:“自叹眠漳久,双林动所思。”
源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记.慈训》:“䴙鹈寒,莎鸡动,乌轮兔驾迅长空,覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚,不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》:“郑人有薪
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分,正雅乃与变雅相对而言,《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正,《六月》以下为变;《大雅》从《文王》到《卷阿》为正,《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱.大小雅谱》:“《大雅
源见“潘安白发”。喻指愁生白发的失意者。宋史达祖《夜行船.正月十八日闻卖杏花有感》词:“白发潘郎宽沈带。怕看山、忆它眉黛。”
轨:车左右两轮间的距离。书:官府公文,书籍。文:文字。 车轨相同,文字相同。 表示天下统一。语出《礼记.中庸》:“今天下车同轨,书同文。”《三国志.吴志.陆绩传》:“豫知亡日,乃为辞曰:‘从今已去
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“刘表长子琦,亦深器亮。表受后妻之言,爱少子琮,不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术,亮辄拒塞,未与处画。琦乃将亮游观后园,共上高楼。饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰:‘今日上不至天